Qu’est-ce qu’un aveu ? Un acte – de pensée, de parole, de conscience – qui tend à briser l’encerclement de l’univers de la faute, à réconcilier le sujet présumé de l’action fautive, blâmable, criminelle, avec l’impératif de « vérité ». Qui tend, aussi, surtout, à apaiser la tension entre ce qui participe d’un certain indicible, et donc incapable de circuler dans l’espace, confidentiel ou public, de l’interlocution, et l’exigence éthique, – pour l’instance sociale du jugement (sanction ou disc..
Alain Testart nous livre ici un précieux ouvrage, dans lequel il réunit, aux côtés de quelques texte...
Vincent Descombes, directeur d’études L’individualité humaine. Comment poser en philosophie la quest...
L’écriture de l’histoire n’est pas un travail sur les seuls écarts, les différences, entre les chose...
Contre les bons apôtres de la « fin des temps », et les Cassandre de la chute sans recours de l’huma...
C’est de la sociologie, non pas seulement de l’Inde, mais aussi et surtout de ceux qui, en France, o...
Des lieux de la logique à la conscience individuéePour Abélard, toute classification des êtres doit,...
Dans le progrès des connaissances « la peur de l’inconnu » paraît ne jouer qu’un rôle négatif, celui...
L’approche quantitative a mauvaise presse en histoire de l’art. Au mieux on l’ignore, et plus généra...
Les récents colloques consacrés aux archives ont souvent partie liée avec la réflexion politique, qu...
Cette contribution propose une réflexion sur la spécificité du fait religieux en tant qu'objet de co...
Ce texte remet en cause une lecture de l’œuvre de Michel Foucault inspirée par les études post-colon...
La proclamation incessante de l’universalité des droits de l’homme et le constat de la mondialisatio...
Les dieux, gracieusement, nous donnent pour rien tel premier vers ; mais c’est à nous de façonner le...
Le lecteur trouvera ici le résumé des deux dernières années de séminaire. J’ai voulu au cours de ces...
Pierre Manent, directeur d’études Le séminaire s’inscrivait dans une recherche portant à la fois sur...
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L’écriture de l’histoire n’est pas un travail sur les seuls écarts, les différences, entre les chose...
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