Le roi et la parole dans quelques recueils d’exempla castillans des XIIIe et XIVe siècles

Aquí se examina el hablar del rey tal como lo ponen en escena los relatos ejemplares de Calila e Dimna, Sendebar, Castigos de Sancho IV y El conde Lucanor de don Juan Manuel. Un recorrido previo por el discurso alfonsí (Espéculo y Segunda partida) permite precisar los planteamientos de la cuestión mostrando que la palabra regia vale menos por su enunciado que por su enunciación, sometida a unas reglas estrictas. Ahora bien, regular la palabra sirve para definir las condiciones de su poder. De modo muy diverso, las colecciones de exempla representan el hablar del rey en situaciones que subrayan su prestigio o que indican a la inversa la necesidad de controlar sus efectos nefastos. En todo caso, contribuye directamente a la construcción de modelos políticos que, si bien se aplican ante todo a la realeza (Calila, Sendebar, Castigos), pueden en cierta medida ajustarse también a la nobleza (Conde Lucanor).On examine ici la parole du roi telle que la mettent en scène les récits exemplaires du Calila e Dimna, du Sendebar, des Castigos de Sanche IV et du Conde Lucanor de Don Juan Manuel. Un détour par le discours juridique alphonsin (Espéculo et Segunda partida) permet de préciser les enjeux de cette question en montrant que la parole royale vaut moins par son énoncé que par son énonciation, soumise à des contraintes strictes. Or, réguler la parole sert à définir les conditions de son pouvoir. De façon très variée, les recueils d’exempla représentent la parole du roi dans des situations qui soulignent son prestige ou, inversement, pointent la nécessité d’en contrôler les effets néfastes. Dans tous les cas, elle contribue directement à la construction de modèles politiques qui, s’ils s’appliquent avant tout à la royauté (Calila, Sendebar, Castigos), sont aussi en partie transposables à la noblesse (Conde Lucanor)