El ejercicio del poder en la España del siglo xviii

Este artículo analiza las notables transformaciones operadas en el ejercicio del poder en la España del sigloxviii mediante la aparición de nuevos mecanismos de dominación social, tomando como modelo las prácticas de sociabilidad. Para ello, el trabajo se ha articulado alrededor de tres variables: la identificación creciente entre las prácticas culturales y las prácticas políticas, que facilitaron la convergencia entre el poder de la cultura y la cultura del poder; los espacios de sociabilidad más representativos —Reales Academias, Sociedades Económicas de Amigos del País, tertulias y salones—; y la identidad de sus actores. En este proceso fue determinante el apoyo prestado por la moderna clase político-administrativa a las nuevas formas de sociabilidad, que supieron adoptar en su vida cotidiana en tanto que les servían como medio de promoción social y de vía de acceso al poder.Cet article analyse les transformations opérées dans l’exercice du pouvoir dans l’Espagne du xviiie siècle à travers la conversion des pratiques de sociabilité en un nouveau mécanisme de domination sociale. Trois variables structurent l’étude : l’identification croissante entre pratiques culturelles et pratiques politiques, qui facilita la convergence entre le pouvoir de la culture et la culture du pouvoir ; les formes de sociabilité les plus représentatives : Reales Academias et Sociedades Económicas de Amigos del País ; et l’identification des acteurs. L’appui apporté à la nouvelle classe politico-administrative fut déterminant dans l’élaboration de nouvelles formes de sociabilité qui finirent par faire partie intégrante de la vie quotidienne des membres de ce groupe social.This paper analyzes the big changes made in the exercise of power in Eighteenth Century Spain through the conversion of the sociability practices as a new instrument of social domination. The essay is developed from three aspects: studying the progressive identification between cultural practices and political practices, a fact which contributed to the convergence of the power of culture with the culture of power; making a path through the spaces of sociability most importante in that period, the Reales Academias, the Sociedades Económicas de Amigos del País, the social gathering and saloons; and showing the identity of social actors. In this process was fundamental the support lended by the new political and administrative class to the new forms of sociability, which were adopted in their everyday life, while at the same time being used as a way of social promotion and a springboard to achieve power