Yakouba ou le passage d’un rite à l’autre

Comme toutes les institutions, l’éducation qui permet aux jeunes d’entrer dans la culture et de définir leur identité, est fondée sur le sacrifice violent. Elle peut cependant distancer progressivement cette violence fondatrice, à certaines conditions. L’homme est un animal rituel, et il ne sort des rites violents que par des rites moins violents. L’article fait une lecture anthropologique de Yakouba, album de Thierry DEDIEU, Le Seuil 1994. Il souligne comment à l’occasion de son initiation tribale où il doit tuer le lion pour devenir guerrier, le personnage principal découvrira la violence fondatrice communautaire qui repose sur le meurtre du tiers et occulte une violence essentielle, mimétique et rivalitaire. En passant par le dilemme et le débat avec l’autre et avec soi, comme rite moins violent, il laissera la vie sauve au lion, et accèdera ainsi à une identité de sujet réflexif.Education allows the kid to enter culture and find an identity. Education, as other institutions is based on violent sacrifice. However human being, as ritual animal, would progressively escape from violence but only through violent decreasing ritual process. This article is an anthropological understanding of Thierry DEDIEU’s album (Yakouba, Seuil, 1994). Overgoing a tribal initiation, Yakouba have to kill a lion to be recognised as a warrior, the young boy discovers the comunity violent origine based upon the third party murder and hiding an other violence : the mimetic rivalry one. Overgoing through dilemma, and conflictif debate with an other and with himself, as a decreasing violent ritual, he will let the lion alive, and get to a reflectiv identity