La huella de Cervantes en la obra de Flaubert

Bien conocida es la admiración que Flaubert manifestó, desde siempre, hacia la obra de Cervantes, señalada en su Correspondencia como el libro de los «orígenes». El ejemplo del Quijote podría estar en la base del realismo antinovelesco y metaficcional de Flaubert, en tanto que crítica de la literatura romántica y desmontaje irónico de sus clichés y convenciones retóricas. Desde este punto de vista, la obra de Flaubert, en su conjunto, se asimila al proyecto cervantino: la desilusión, el desengaño del lector en su trato con la ficción. La crítica antinovelesca es particularmente visible en Madame Bovary. En la línea de Cervantes, Flaubert establece una poética del desengaño, discernible tanto en los elementos temáticos de la ficción como en el discurso narrativo y la construcción textual, que desmontan sutilmente las falsificaciones del romanticismo novelesco, exhiben sus trucos y artificios, poniendo en evidencia el engaño de toda ficción.L’admiration que Flaubert a toujours portée à l’œuvre de Cervantès, qu’il qualifie dans sa Correspondance de livre des « origines » est bien connue. En tant que critique de la littérature romantique et en tant que démontage ironique de ses clichés et de ses conventions rhétoriques, l’exemple du Quichotte pourrait bien être à la base du réalisme anti-romanesque et métafictionnel de Flaubert. De ce point de vue, l’œuvre de Flaubert dans son ensemble rejoint le projet de Cervantès : la désillusion, le désabusement du lecteur dans son rapport à la fiction. La critique anti-romanesque est particulièrement apparente dans Madame Bovary. Dans la lignée de Cervantès, Flaubert établit une poétique de la désillusion discernable aussi bien dans les enjeux thématiques de la fiction que dans le discours narratif et dans la mise en texte, qui, tous, démontent subtilement les faux-semblants du romanesque romantique, et en déjouent les ruses et les artifices, démontrant que de toute fiction est leurre.The admiration that Flaubert always evinced for the work of Cervantes, which he described in his Correspondence as the book of «origins», is well known. The example of Don Quixote may well lie behind Flaubert’s anti-novelistic and metafictional realism in the sense that it constitutes a critique of romantic literature and an ironic deconstruction of its clichés and rhetorical conventions. From that standpoint Flaubert’s work as a whole is consistent with Cervantes’ premises: disillusionment, and the reader’s disappointment in his dealings with fiction. Such anti-novelistic criticism is particularly evident in Madame Bovary. Following Cervantes’ lead, Flaubert creates a poetics of disillusionment, discernible in the thematic elements of his fiction and also in his narrative discourse and textual structure, which subtly deconstructs the fabrications of novelistic romanticism, exposing the tricks and artifices and putting on display the falsehood of all fiction