Les récits des miracles d’Ignace de Loyola

Centré sur les documents hagiographiques relatifs à Ignace de Loyola publiés dans les royaumes de France et d’Espagne pendant la seconde moitié du xvie siècle et la première moitié du xviie siècle, cet article s’attache à mettre en évidence plusieurs traits caractéristiques de la nouvelle hagiographie née de la Réforme catholique. Il s’agit d’étudier conjointement la redéfinition des critères de la sainteté et les usages qui sont faits de l’imprimé dans le champ religieux. Sont ainsi analysées l’influence qu’exerce l’idée de réforme sur l’écriture de la sainteté, la spiritualisation des récits miracles en lien avec les fonctions didactiques qui leur sont alors assignées, mais aussi l’articulation entre sentiment national et hagiographie, qui révèle à la fois la tentative tridentine d’homogénéisation des dévotions et la réaffirmation des particularismes votifs.Focusing on hagiographic documents concerning Ignatius Loyola published in the kingdoms of France and Spain during the second half of the 16th century and the first half of the 17th, this article seeks to demonstrate several characteristic features of the new hagiography which emerged from the Catholic Reform. It does this by examining at once the redefinition of criteria for sainthood and the uses that were made of printing in the field of religion. Thus, the analyses cover the influence exerted on saintly writing by the idea of reform, and the spiritualisation of recitals of miracles as this relates to the didactic functions then attributed to them ; but they also address the linkage between national feeling and hagiography, which is revelatory at once of the Tridentine drive for devotional uniformity and of the reaffirmation of special votive forms.Este artículo, centrado en los documentos hagiográficos referentes a Ignacio de Loyola publicados en los reinos de Francia y España durante la segunda mitad del siglo xvi y la primera mitad del siglo xvii, pretende poner de relieve varios rasgos característicos de la nueva hagiografía nacida de la Reforma católica. Se trata de estudiar conjuntamente la redefinición de los criterios de santidad y los usos de lo impreso en el campo religioso. Se analizan así la influencia que la idea de reforma ejerce sobre la escritura de la santidad, la espiritualización de los relatos de milagros en relación con la función didáctica que se le atribuye, pero también la articulación entre sentimiento nacional y hagiografía, que revela a la vez el intento tridentino de homogeneización de las devociones y la reafirmación de los particularismos votivos