Métropoles sacrées ? Paris et Berlin dans l’imaginaire juif de l’entre-deux-guerres

Lieux d’effervescence intellectuelle et artistique, Berlin et Paris devinrent dans l’entre-deux-guerres les principaux pôles culturels de l’Europe marqués par une extraordinaire concentration d’écrivains et d’artistes juifs. En même temps, l’expérience croissante de l’antisémitisme et de la discrimination sociale conduisit de nombreux Juifs berlinois et parisiens à s’identifier encore davantage à leurs villes et à leurs quartiers, espaces urbains de référence, mais aussi lieux de passage et de refuge dans l’entre-deux-guerres. Cet amour parfois passionné, parfois trahi aussi, des Juifs pour Berlin comme pour Paris sembla caractériser l’intégration juive dans ces deux villes pendant ces années, peut-être aussi parce que ces deux capitales devinrent dans l’entre-deux-guerres les lieux rêvés et fantasmés d’une identité juive progressivement contestée au sein même des communautés nationales respectives.Als Orte intellektueller und künstlerischer Avant-Garde zählten Berlin und Paris in der Zwischenkriegszeit zu den wichtigsten kulturellen Polen Europas, die sich insbesondere durch eine außerordentliche Konzentration jüdischer Künstler und Schriftsteller auszeichneten. Aber die wachsende Erfahrung von Antisemitismus und sozialer Ausgrenzung veranlasste zahlreicher Pariser und Berliner Juden sich gleichzeitig noch stärker mit ihren Städten zu identifizieren, die in der Zwischenkriegszeit nicht nur urbane Bezugsrahmen, sondern zunehmend auch Orte der Flucht und des Exils bildeten. Diese manchmal passionierte, manchmal auch verratene Liebe der Juden zu Paris und Berlin schien während dieser Jahre die jüdische Integration in diese beiden Städte zu charakterisieren – vielleicht auch, weil diese beiden Hauptstädte die imaginären Orte einer jüdischen Identität bildeten, die sich innerhalb der nationalen Gemeinschaften immer stärker ausgegrenzt sah