Rationalisation des modes de gestion

Depuis le début des années 1990, le Mexique se trouve dans un contexte d’ouverture pluriel conditionné à une plus large échelle par le phénomène de la mondialisation. De ce fait, le pays est particulièrement sensible aux normes externes diffusées par le monde occidental, notamment les orientations économiques. À partir d’enquêtes de terrain menées auprès d’acteurs d’organisations de producteurs de canne à sucre, nous nous interrogeons sur les modalités de diffusion des dispositifs de gestion issus des pays industrialisés au sein des organismes sucriers mexicains, dans un pays et un secteur où d’autres dispositifs d’encadrement leur ont préexisté. Ainsi, on assiste à l’émergence d’un discours mettant en avant la figure de l’agriculteur-entrepreneur performant, relayé par des acteurs qui acquièrent une forte reconnaissance dans la nouvelle configuration sucrière : les « experts scientifiques ». Dans le même temps, les cadres de pensée et d’action hérités montrent que ces dispositifs « rationnels » sont encastrés dans le social. L’article analyse comment cette double dynamique débouche sur des pratiques originales qui peuvent être qualifiées de syncrétiques.Since the 1990’s, Mexico has found itself in a multi-faceted context of overture, caused to a great extent by the phenomenon of globalization. For this reason, the country is particularly sensitive to external norms spread by the western world, and notably to its economic orientations. Based on field surveys carried out among actors in sugar cane producing organizations, we look into the modalities of the spreading of management arrangements issuing from industrialized countries within Mexican sugar organizations, in a country and a sector wherein other organizational arrangements preexisted them. Thus we witness the emergence of a discourse accentuating the figure of the performant agricultural entrepreneur, backed up by actors who have acquired a high recognition level in the new sugar industry configuration : “scientific experts”. At the same time, inherited thought and action patterns show that these “rational” arrangements are well anchored in the social. This article analyses how this double dynamic leads to original practices which might sometimes be described as syncretic