Le travail des femmes dans le Maroc précolonial, entre oppression et résistance

À partir de la question du « droit au travail » des femmes au Maroc, cet article montre que les femmes marocaines n’ont jamais été empêchées de travailler, mais que c’est l’accès aux bénéfices engendrés par leur travail qui pose problème à la société, et ce, quelle que soit la période considérée. En s’arrêtant particulièrement sur la période précoloniale, il s’agit de rompre avec un « discours de la modernisation » selon lequel les femmes seraient « sorties travailler » à la suite de la colonisation. À l’opposé de ce discours, je souhaite montrer la continuité historique de la participation des femmes à l’économie, en même temps que la continuité de l’appropriation de ce travail par les hommes. Je m’intéresserai finalement aux stratégies de résistance des femmes, et particulièrement des femmes populaires, face aux dominations multiples qu’elles subissent, notamment à travers le cas des neggâfat (ordonnatrices des cérémonies de mariage).Women’s Work in Pre-colonial Morocco: Between Oppression and Resistance. – Exploring the issue of women’s right to work in Morocco, this article argues that Moroccan women have never been prevented from working but that it is the access to the advantages resulting from their work which poses a problem to society. This is true regardless of the period studied. Focusing on the pre-colonial period, this article aims to break with the “modernisation discourse” which claims that women allegedly “went out to work” after colonisation. Reversely, this article highlights the historical continuity of women’s participation in the economy as well as the continuity of the appropriation of this work by men. Finally I will explore women’s resistance strategies in the face of multiples types of domination, especially through the study of the case of neggâfat (female organizers of wedding ceremonies)