Le Jeu des temporalités dans les utopies et uchronies de Rétif de la Bretonne

Rétif de la Bretonne (XVIIIe siècle) met en scène dans ses fictions des sociétés utopiques ou uchroniques. Dans de tels romans, nouvelles ou pièces de théâtre l'importance du temps est à la fois patente et compromettante. Ses cités idéales peuvent expérimenter une temporalité archaïque, mais le plus souvent le temps transformateur moderne conditionne leur apparition et organise leur existence. Selon les cas la communauté utopique fait du temps un moyen de socialisation de l'individu ou suit la loi du chef qui trouve les moyens d'échapper à la consomption. Rétif associe individualisation et configuration temporelle pour rendre attractifs ses récits utopiques, menacés de monotonie et d'insignifiance. La diégèse s'articule avec les instances narratives et communicationnelles pour relier l'utopie/uchronie au présent, qui est celui de la Révolution française, et la rendre plus familière et crédible. Rétif fait d'un paradoxe conceptuel – soumettre l'idéal au temps – un moyen de création littéraire.In his novels, short stories or plays, Rétif de la Bretonne (18th century) stages societies which are utopian or timeless. The importance of time is both obvious and chancy in his fiction. Temporality in his ideal cities may be archaic, but most often, time - the modern transformer - determines when they emerge and how they are organized. Depending on the case, the utopian community turns time into a way of socializing individuals or follows the leader who finds the means to escape decline. Rétif makes his utopian stories, threatened by monotony and insignificance, more attractive by having individualization and temporal configurations work together. The diegesis combines with the narrative to affix utopia/uchronia in the present - the French Revolution here - making it more familiar and credible. Rétif thus turns a conceptual paradox – the subjugation of an ideal to time – into a means of literary creation