Sarmiento y la nación cívica

La interrogación sobre el sentido de nuestra nacionalidad en ocasión del Bicentenario de la Independencia argentina nos reenvía, a pesar de su actualidad, a considerar un discurso inactual, aquel que Domingo Faustino Sarmiento diera como origen real o mítico de una tradición de nación cívica. La idea de “comunidad de ciudadanos” sintetiza esta forma de la nación que se adscribe a la tradición republicana moderna y que funda la unidad en el respeto por una ley común. Este filosofema, sostenido por las élites ilustradas en un momento de confrontaciones violentas y luchas civiles inacabables, juega un rol fundamental en el proceso de organización nacional y de instauración de la forma republicana de gobierno, luego de la ruptura del vínculo colonial. Nos proponemos recorrer la formulación de la idea de la nación adjetivada civilizada y cívica en el discurso político de Domingo F. Sarmiento. En tanto miembro destacado de las elites ilustradas del siglo XIX argentino, su discurso es representativo de autocomprensión histórica del proceso que se vivía en América y de las identidades políticas que se estaban gestando.The question about the meaning of our nation in occasion of the Bicentennial of the Independence of Argentina sends us back, despite its actuality, to consider a singular speech such as that one pronounced by Domingo Faustino Sarmiento with the aim of setting a real or mythical origin of a tradition of civic nation. The idea of “community of citizens” summarizes this figure of the nation that subscribes to the modern Republican tradition, and proposes the unity based on the respect for common law. This philosophical idea, supported by the enlightened elite in a moment of violent confrontations and endless civil conflict, has a central role in the process of national organization and the establishment of a republican government after the collapse of the colonial bond. We intend to explore the formulation of the idea of civic nation in the political discourse of Domingo F. Sarmiento. As a leading member of the enlightened elites of the nineteenth century Argentina, his speech is representative of historical self-understanding of the process that is lived in America and of the political identities that were developing