Comment s'opère le passage d'une « culture debout» à une « culture en fauteuil» ? Cette étude illustre parfaitement ce qui peut s'enseigner (les techniques du corps formalisées), et ce qui ne peut l'être (ce qui appartient à l'irrationnel et à l'inconscient).How does the transition from “standing” culture to a “sitting” (in a wheel - chair) culture work ? This study illustrates perfectly what can he taught (the body techniques expressed in words), and what cannot (what belongs to the domain of the irrational and the subconscious)
Cet article analyse les propriétés linguistiques du lexème transmettre et son dérivé transmission, d...
Les gestes fonctionnent comme des marqueurs d’une société, forgeant l’expressivité de son corps. Tou...
In traditional societies where transition rituals are in use, there always comes a marginal moment, ...
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Il s’agit de regarder comment Grégoire Bouillier perturbe l’écriture autobiographique par le biais d...
L’adolescence, période difficile à vivre pour le jeune qui doit prendre possession d’un corps nouvea...
Un artisan, Raman, taillant dans la rue des perles de qualité supérieure Photographie de Valentine ...
Blandine Bril, directeur d’études Contexte du développement et des apprentissages précoces À partir ...
Écrire est ordinairement perçu comme une activité intellectuelle et uniquement sous cet angle. C’est...
L’auteur se demande dans quelle mesure l’anthropologie peut aider à penser la question du handicap e...
Le rire est sans conteste une expérience universellement partagée : on ne connaît pas de société qui...
Bien qu’unanimement admise par les chercheurs concernés, la définition des techniques donnée par Mar...
Pourquoi le champ d’études du corps abîmé par la naissance, l’accident ou la maladie, pourtant si fe...
Éric Guichard souhaite traiter la question importante de la relation entre la technique, la culture ...
L’entretien de type biographique occupe désormais une place de choix parmi les pratiques de recherch...
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