Comenius (1592-1670) et le plurilinguisme

Combien de langues un homme devrait-il connaître : une ? deux ? plusieurs ? toutes ? comment les apprendre et comment les enseigner ? Vieilles questions, toujours sans réponse.À ma connaissance le premier à s’occuper de multilinguisme de manière approfondie, à proposer des solutions pertinentes et à esquisser une base théorique pour la didactique du multilinguisme est Jan Amos Comenius. Il le fait dans Didactica Magna (1657), dans Methodus linguarum Novissima (1649) et dans Panglottia, cinquième livre de son magnum opus De Rerum Humanarum Emedatione Consultatio Catholica (1966).Dans mon exposé, j’examine l’opinion de Comenius sur les avantages et les inconvénients de l’unilinguisme (monoglottia), du bilinguisme (diglottia), du multilinguisme (polyglottia) et de la panglottie. Je me penche également sur son projet d’une éducation universelle pansophique et multilingue et sur les principes théoriques de base de sa didactique du plurilinguisme.A la fin, j’explique les raisons pour lesquelles ses suggestions furent après sa mort oubliées, comment elles sont présentement redécouvertes par les spécialistes de la pédagogie des langues et pourquoi elles sont aujourd’hui adoptées et promues par l’UNESCO et l’Union Européenne.How many languages should a man know : one ? two ? several ? all ? For what reason ? How to learn them and how to teach them ? Old questions, still debated. To my knowledge, Jan Amos Comenius was the first to deal in detail with multilingualism, to propose pertinent solutions and to devise a theoretical basis for the didactics of multilingualism. He did so in Didactica Magna (1657), Methodus linguarum Novissima (1649) and in Panglottia, the fifth book of his magnum opus De Rerum Humanarum Emedatione Consultatio Catholica (1966).In my presentation I examine Comenius’ opinion on the advantages and inconveniences of monolingualism (monoglottia), bilingualism (diglottia), multilinguism (polyglottia) and panglottism ; I also discuss his project for a universal, pansophical and multilingual education and the basic theoretical principles of his multilingualism didactics.Finally, I explain the reasons for which his suggestions were forgotten after his death, how they are rediscovered today by language teaching specialists and why they are adopted and promoted now by UNESCO and the European Union