Une transe dénaturée ?

À partir du cas de l’exportation des religions afro-brésiliennes, umbanda et batuque, depuis le sud du Brésil (Porto Alegre) vers l’Argentine (Buenos Aires), cet article analyse les adaptations et transformations de la pratique de la transe dans ce nouveau contexte socioculturel, vierge de toute tradition d’origine africaine collectivement partagée et hostile à l’installation de ces nouvelles religions perçues comme de dangereuses sectes étrangères envahissant le pays. Partant des discours des fidèles plus ou moins récemment convertis, il s’agit de réfléchir aux significations que prennent ici la possession et le rapport au monde des esprits.Based on a case of exportation of Afro-Brazilian religions, umbanda and batuque, from the south of Brazil (Porto Alegre) to Argentina (Buenos Aires), this article analyses the adaptations and transformations of the practice of trance in this new sociocultural context, previously devoid of any collectively shared traditions of African origin, and hostile to the installation of these new religions perceived as dangerous foreign sects invading the country. After presenting the discourses of more or less recently converted believers, a reflection is developed on the meanings which possession and the relationship with the spirit world take on in this context