Les mystères de l’institution liturgique (1629-1662)

La liturgie, expression autorisée s’il en est, met en scène les mystères de la religion. Au sein d’un réseau signifiant d’équivalences lexicales et sacramentelles, les mystères exposent la vie du Christ, mais au prix d’une distinction des individus autorisés à y assister que détaille Gabriel de l’Aubespine : avant d’être elle-même un mystère, l’eucharistie est d’abord cachée. En effet, repré­sentant le corps du Christ, elle permet, après le baptême, d’accé­der pleinement à la communauté qu’il instaure. L’usage et son interpré­tation en sont réservés à la liturgie et à ses porte-parole de l’ultime autorité vocale : le Verbe de Dieu.The liturgy, an authorized expression if ever there was one, dramatizes the mysteries of religion. Within a meaningful network of lexical and sacramental equivalences, these mysteries expose the life of Christ, but at the price of distinguishing certain individuals who are authorized to attend them, as Gabriel de l’Aupespine describes : before becoming a mystery in its own right, the Eucharist is first hidden. Representing the body of Christ, it enables the baptized to enter fully into the community that it creates. Its use and interpretation are reserved to the liturgy and to the spokesmen of the ultimate vocal authority : the Word of God