L’esthétique goethéenne de l’autonomie entre la fin des Lumières et le xixe siècle

L’article esquisse une histoire du concept d’ « autonomie esthétique » à l’époque des Lumières pour aboutir à une conception plus précise de sa place chez Goethe : pour Goethe, il s’agit d’une sorte de résistance aux lois du marché d’un refus de toute application pratique de l’art, d’un dépassement de l’esthétique de l’effet. Malgré la thèse heinéenne de la fin de la période artistique, le concept d’autonomie joue, parfois en liaison avec l’idée d’une religion de l’art, un rôle décisif jusqu’à notre époque, par exemple dans la philosophie d’Adorno.Der Artikel skizziert eine Geschichte des Begriffs « ästhetischer Autonomie »zur Zeit der Aufklärung, um dadurch zu einer präziseren Beschreibung dieser Konzeption bei Goethe zu gelangen : für ihn geht es um eine Art des Widerstandes gegen die Gesetze des Marktes, um die Ablehnung jeder praktischen Anwendung der Kunst, um die Überwindung einer Wirkungsästhetik. Trotz Heines These vom Ende der Kunstperiode, spielt der Begriff der Autonomie, zuweilen in Berührung mit der Idee einer Kunstreligion, bis in die Gegenwart eine entscheidende Rolle, zum Beispiel in der Philosophie Adornos.This article traces a history of the concept of aesthetic autonomy in the time of the Enlightenment. Its aim is to establish a more precise description of the concept of autonomy in Goethe’s works as a mode of resistance to the laws of the market, as a refusal of all practical applications of art and as a surpassing of effect-driven aesthetics. Despite Heine’s thesis of the end of the artistic period, the concept of autonomy, contacting at times the idea of a religion of art, continues to play a central role until contemporary times, for example, in Adorno’s philosophy