S’engager « corps et âme »

Cet article s’intéresse aux Israéliens engagés dans des manifestations contre la barrière de séparation. Il propose une réflexion sur cette forme de militantisme qui, tout en se réclamant de la non-violence, comporte un degré de risques particulièrement élevé. Chaque semaine, les manifestations conjointes qui rassemblent, dans des villages de Cisjordanie, des Palestiniens, des Israéliens et des volontaires internationaux, sont en effet le théâtre d’une répression importante de la part des forces de l’ordre israéliennes. Si les militants israéliens prennent moins de risques que les villageois palestiniens, ils s’exposent néanmoins à la possibilité d’être arrêtés et blessés, parfois grièvement, par les soldats de leur propre armée. De plus, en choisissant de s’engager de la sorte, ils acceptent de payer un coût important, notamment en termes de temps, d’argent et de réprobation sociale. Après avoir circonscrit le cadre théorique permettant d’analyser au mieux ce type de militantisme, cet article cherche à comprendre ce qui amène des Israéliens à prendre part de manière régulière à ces manifestations. Les carrières de trois militants, appartenant à la même génération mais s’étant engagés dans les manifestations contre la barrière à plusieurs années d’écart, sont présentées de manière à rendre compte de la pluralité des motifs, dispositions idéologiques et parcours à l’origine de ce type d’engagement.This article is about Israelis that take part regularly in demonstrations against the separation fence built by Israel in the West Bank. It aims to analyze this form of activism, which, despite its description as “non-violent”, entails a high level of risk. Indeed, a tough repression is led every week by the Israeli army during the joint protests that gather Palestinians, Israelis and international volunteers in the West Bank villages affected by the fence. Even if Israeli activists are exposed to lower risks than the Palestinian villagers, they nevertheless expose themselves to the possibility of arrest and potentially severe injuries by the soldiers of their own army. Moreover, by choosing to commit themselves in this way, they accept notable costs in terms of time, money, and social reprobation. After having outlined the theoretical frame that best allows the analysis of this type of activism, this article seeks to understand what brings Israelis to participate in these demonstrations on a regular basis. The careers of three activists belonging to the same generation of activists - but having been involved in the demonstrations at times differing by several years - are presented in order to form an idea of the plurality of reasons, ideological dispositions and experiences originating this type of commitment