Heinrich Wölfflin : Histoire de l’art et germanistique entre 1910 et 1925

Quel est le rôle tenu par l’histoire de l’art dans une germanistique centrée sur la Geistesgeschichte, sur l’histoire de l’esprit ? L’article aborde cette question à partir des relations entre Wölfflin, en particulier ses Principes fondamentaux de l’histoire de l’art, et l’œuvre du germaniste Friedrich Strich, auteur d’un ouvrage sur Le classicisme allemand et le romantisme. La genèse de la réflexion de Wölfflin sur les principes fondamentaux est décrite en relation avec l’insertion de l’historien dans son temps et dans le cercle des universitaires de Munich. Alors que la critique des sources représentait l’essentiel de l’histoire de l’art, Wölfflin introduit une approche quasi structuraliste des modes de perception. Des germanistes (Oskar Walzel, Fritz Strich) ont tenté de transposer le modèle théorique de Wölfflin aux études littéraires. La dissymétrie entre l’enthousiasme des germanistes à s’inspirer de Wölfflin et la réserve de celui-ci est toutefois le reflet d’un malentendu méthodologique.Welche Rolle spielt die Kunstgeschichte innerhalb einer Germanistik, die auf Geistesgeschichte polarisiert ist ?Der Beitrag behandelt diese Frage, indem er ausgeht von den Beziehungen zwischen Wölfflin —besonders von seinem Werk Kunstgeschichtliche Grundbegriffe —und dem Germanisten Friedrich Strich und dessen Schrift über Deutsche Klassik und Romantik. Die Entstehungsgeschichte der Wölfflinschen Gedanken über die Grundbegriffe wird herausgearbeitet vor dem Hintergrund der Eingliederung des Historikers in seine Epoche und in den Kreis der Münchener Akademiker. Zu einer Zeit, in der Quellenkritik wesentliches Element der Kunstgeschichte war, führt Wölfflin einen fast strukturalistisch zu nennenden Ansatz der Wahrnehmungsarten ein. Die Germanisten (Oskar Walzel, Fritz Strich) haben versucht, das theoretische Modell von Wölfflin auf den Bereich der literarischen Studien zu übertragen. Die Diskrepanz zwischen der Begeisterung der Germanisten über den Wölfflinschen Ansatz und dessen distanzierter Haltung spiegelt jedoch Mißverständnisse in methodischen Fragen wider.What is the role of the history of art in Germanic Studies which were centred on Geistesgeschichte, a history of the spirit ?The article approaches this question commencing with the relations between Wölffm, in particular his Fundamental Principles of the History of Art, and the work of the Germanic Studies scholar Friedrich Strich, author of the work German Classicism and Romanticism. The origin of Wölffin’s thought on fundamental principles is described in relation to the position of the historian in his time and in the circle of the universities of Munich. While the critique of the sources represented the essentials of art history, Wölffin introduced a quasi-structuralist approach regarding the modes of perception. Some Germanic Studies scholars (Oskar Walzel, Friedrich Strich) attempted to transpose the theoretical model of Wölflin onto literary studies. The lack of symmetry between the enthusiasm of the Germanic Studies scholars, inspired by Wölffin, and the reserve of the latter is, however, a reflection of a methodological misunderstanding