Transformations du concept d’aliénation. Hegel, Feuerbach, Marx

Cet article examine les transformations du concept d’aliénation de Hegel à Marx en passant par Feuerbach. Il s’agit notamment de comprendre comment on passe d’un usage descriptif du concept chez Hegel à un usage critique avec Feuerbach, usage critique qui est ensuite resté l’usage dominant dans la philosophie sociale. On explique ensuite comment la conception feurbachienne de l’aliénation religieuse reste dépendante d’une théorie de la conscience que Marx rejette dans le geste même par lequel il étend l’usage critique du concept d’aliénation au domaine social et économique.Ziel des Beitrags ist es, die Transformationen des Begriffs « Entfremdung » in der Zeit zwischen Hegel und Marx zu untersuchen. Erstens wollen wir verstehen, im welchen Sinne Feuerbach den deskriptiven Gebrauch des Begriffs bei Hegel durch einen kritischen Gebrauch ersetzt hat, der zum vorherrschenden Gebrauch in der sozialen Philosophie werden sollte. Zweitens wird gezeigt, wie die feuerbachsche Auffassung der religiösen Entfremdung von einer Theorie des Bewusstseins abhängig bleibt, die von Marx genau dort kritisiert wird, wo sich bei ihm die Tragweite des Begriffs « Entfremdung » in Richtung des Sozialen und des Wirtschaftlichen erstreckt.This article aims to study the transformations in the conceptions of alienation between Hegel and Marx. First, I try to understand the possibility of the transition from a descriptive use of the concept by Hegel to a critical one in Feuerbach, that since then has remained the prevailing use in social philosophy. Secondly, I explain how Feuerbach’s conception of religious alienation depends on a theory of consciousness that Marx rejected at the same moment as he extended the use of the concept of alienation into the social and economical ground