Les premières mosquées et la transformation des sanctuaires wisigothiques (92H/711-170H/785)

Notre objectif, dans cet article, est d’analyser les différentes sources (textuelles et archéologiques) traitant des mosquées érigées par les musulmans lors du premier siècle d’al-Andalus, mais aussi d’aborder le sort réservé aux sanctuaires chrétiens. Le point de départ de cette étude est une phase d’une grande complexité qui exige que l’on distingue plusieurs modèles d’islamisation correspondant aux différents processus de conquête et d’occupation des territoires. Malgré les lieux communs et les légendes que les auteurs arabes ont incorporés à leurs récits de la conquête, ceux-ci contiennent une information indirecte précieuse sur les liens d’al-Andalus avec l’Islam oriental et nord-africain. Quant aux vestiges archéologiques, le processus d’islamisation semble progressif, de sorte que les archéologues rencontrent de sérieuses difficultés pour identifier le changement des formes de vie et déterminer le passage d’une société chrétienne à une société musulmane.El objetivo en este trabajo es analizar las diferentes fuentes (textuales y arqueológicas) relativas a las mezquitas construidas por los musulmanes en el primer siglo de al-Andalus, y abordar el destino los santuarios cristianos. El punto de partida de este estudio es una fase de gran complejidad, y requiere que se distingan varios modelos de islamización, que corresponden a los diferentes procesos de conquista y de ocupación de los territorios. A pesar de los tópicos y las leyendas que los escritores árabes incorporaron a sus relatos sobre la conquista, éstos contienen una valiosa información indirecta sobre los vínculos de al-Andalus con el Islam oriental y norteafricano. En cuanto a los vestigios arqueológicos, el proceso de islamización pareció progresivo, de modo que los arqueólogos encuentran serias dificultades para identificar el cambio de las formas de vida y determinar el tránsito de la sociedad cristiana a la sociedad musulmana.The aim of this work is to analyse the different sources (textual and archaeological) relating to the mosques built by the Muslims during the first century of Al-Andalus, and to inquire into the fate of Christian sanctuaries. The starting-point of this study is a period of great complexity in which it is necessary to differentiate among several different models of Islamisation determined by the particular processes of territorial conquest and occupation. Despite the tropes and legends with which Arab writers laced their accounts of the conquest, these do contain valuable indirect information about the links between Al-Andalus and Eastern and North African Islam. The archaeological evidence suggests that the process of Islamisation was a progressive one, and as such archaeologists have great difficulty in identifying changes in lifestyles and in tracing the transition from a Christian to a Muslim society