Le dernier ouvrage d’Alain Testart relève à la fois de l’anthropologie sociale et de l’archéologie préhistorique. Comme l’énonce Jean Guilaine dans sa préface de l’ouvrage, A. T. contrarie l’idéalisation des sociétés anciennes en remettant dans un contexte anthropologique large les cultes des déesses, des taureaux et des ancêtres que les spécialistes du Néolithique, soucieux d’évolution, mettent en avant dans leurs interprétations du matériel archéologique. Le préhistorien peut donc conclure ..
Pourquoi le « religieux » fascine-t-il le philosophe agnostique ? Question posée en ouverture de l’o...
Chaque grande religion partage son destin avec ses textes canoniques. Tissus de mots et de phrases d...
Enseigner non pas les religions – encore moins « transmettre les croyances religieuses » –, mais leu...
L’art paléolithique est-il l’expression et la traduction d’une religion ? Cette interrogation a main...
À l’invitation de Danièle Dehouve et à la suite de sa conférence, en six rencontres de deux heures u...
Jacques Chiffoleau, directeur d’études 1. Économie de l’institution ecclésiale (fin XIIe siècle - fi...
Depuis les années 1980, tout historien universitaire qui se respecte est amené tôt ou tard à se livr...
L’ouvrage est issu d’un séminaire dispensé en 2013 à l’Université de Toulouse Le Mirail (désormais U...
Par « religions universelles », nous entendons ici, sans aucun jugement de valeur, les cinq systèmes...
Selon M. Durkheim, la sociologie, qui a pour principal objet d’« expliquer l’homme »[], doit étudier...
I. Paysage sacré et lieux singuliers À partir de l’étude du traitement conceptuel et pratique des an...
La religion est un fait universel. Chez tous les peuples il y a des cérémonies, des rites, un culte,...
En deux cents pages pleines de clarté et de passion, E. Rebillard revient sur « la genèse du cimetiè...
Émile Poulat, directeur d’études LE séminaire a été fortement marqué par la sortie, en octobre, du g...
Quelques mois après la mort d’Émile Poulat (É.P.), en novembre 2014, est paru un de ses textes les p...
Pourquoi le « religieux » fascine-t-il le philosophe agnostique ? Question posée en ouverture de l’o...
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