Add to ORKG→ 1. Teil: hier Warum beginnt die Bibel mit bet? Es legte Rabbi Jehuda ben Pasi דרש ר' יהודה בן פזי das Schöpfungswerk במעשה בראשית wie Bar Kappara aus: כהדה דבר קפרא Warum mit bet? ‘למה בב Um dir anzuzeigen, dass es zwei Welten sind. להודיעך שהן שני עולמים Eine andere Interpretation: ד''א Warum wurde sie mit bet geschaffen? ‘למה נברא בב Weil das die Sprache des Segens (beracha) ist. שהוא לשון ברכה Und warum nicht mit alef? ‘ולמה לא בא ..
In der gesamten ersten Parascha unseres Midrasch wird nur der Vers Gen 1,1 ausgelegt, wobei immer ne...
→ 2. Teil: hier In BerR 4,4 geht es um scheinbare physikalische Unmöglichkeiten der Schöpfungsgeschi...
→ 1. Teil: hier Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sonder...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Noch einmal und abschließend alef und bet – alef ste...
→ 1.Teil: hier → 2.Teil: hier Aber – warum ist es wichtig, zu wissen, wann die Engel erschaffen wurd...
Der Midrasch liest den Vers Gen 1,3 mit bestimmter Betonung: Und Gott sprach: Es werde Licht! Gott m...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Gleich darauf wird eine andere Denkmöglichkeit dessen präsentiert, w...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Eine weitere Erklärung dafür, dass am zweiten Schöpf...
Der erste Teil von BerR 1,7 liest sich wie die Skizze eines rhetorischen Konzepts: Rabbi Jizchak ...
→ 1. Teil: hier Was bedeutet „und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser“? Der Midrasch liest es ...
Die Geschichte von Ben Soma, der das Schöpfungswerk betrachtete, wird parallel zu BerR 2,4 auch im T...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier → 4. Teil: hier → 5. Teil: hier Warum steht am zweit...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Zum Abschluss kommt BerR 1,3 wieder auf den Peticha...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Der Vollständigkeit halber: BerR 17,3 fügt der Gesch...
Bereschit Rabba enthält etliche Beispiele aus dem praktischen Leben und aus der Haushaltführung – ic...
In der gesamten ersten Parascha unseres Midrasch wird nur der Vers Gen 1,1 ausgelegt, wobei immer ne...
→ 2. Teil: hier In BerR 4,4 geht es um scheinbare physikalische Unmöglichkeiten der Schöpfungsgeschi...
→ 1. Teil: hier Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sonder...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Noch einmal und abschließend alef und bet – alef ste...
→ 1.Teil: hier → 2.Teil: hier Aber – warum ist es wichtig, zu wissen, wann die Engel erschaffen wurd...
Der Midrasch liest den Vers Gen 1,3 mit bestimmter Betonung: Und Gott sprach: Es werde Licht! Gott m...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier Gleich darauf wird eine andere Denkmöglichkeit dessen präsentiert, w...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Eine weitere Erklärung dafür, dass am zweiten Schöpf...
Der erste Teil von BerR 1,7 liest sich wie die Skizze eines rhetorischen Konzepts: Rabbi Jizchak ...
→ 1. Teil: hier Was bedeutet „und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser“? Der Midrasch liest es ...
Die Geschichte von Ben Soma, der das Schöpfungswerk betrachtete, wird parallel zu BerR 2,4 auch im T...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier → 4. Teil: hier → 5. Teil: hier Warum steht am zweit...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Zum Abschluss kommt BerR 1,3 wieder auf den Peticha...
→ 1. Teil: hier → 2. Teil: hier → 3. Teil: hier Der Vollständigkeit halber: BerR 17,3 fügt der Gesch...
Bereschit Rabba enthält etliche Beispiele aus dem praktischen Leben und aus der Haushaltführung – ic...
In der gesamten ersten Parascha unseres Midrasch wird nur der Vers Gen 1,1 ausgelegt, wobei immer ne...
→ 2. Teil: hier In BerR 4,4 geht es um scheinbare physikalische Unmöglichkeiten der Schöpfungsgeschi...
→ 1. Teil: hier Warum heißt der vollendete erste Schöpfungstag in Gen 1,5 nicht „erster Tag“, sonder...