Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel i...
Au-delà du consensus patrimonial. Anthropologie des résistances aux patrimonialisations Première jou...
Cette journée d'étude se déroulera à Pau le 1er mars dans le cadre du master Cultures et sociétés, H...
Sur le terrain, le bon ethnographe s'attache à ce qui empêche ses interlocuteurs de dormir tranquill...
Les individus, les sociétés et les institutions se sont toujours attachés à la sauvegarde du patrimo...
Depuis une vingtaine d’années, l’anthropologie observe sous toutes ses coutures le présent patrimoni...
En mémoire du professeur Pierre Bidart qui l’avait instaurée en 2006, la sixième édition de l’Univer...
Anthropologie & Santé | n°6, mai 2013 Patrimonialisation des savoirs médicaux Vers une reconfigura...
Nous assistons à d’importants mouvements de mise en patrimoine portés par des institutions légitimée...
International audienceLe débat concernant la relation entre territoires et identités est ancien et a...
La valorisation du patrimoine d'un territoire est l'un des moyens d'accroître son développement écon...
La valorisation du patrimoine d'un territoire est l'un des moyens d'accroître son développement écon...
Ce colloque cherche à inscrire l’analyse du patrimoine immatériel dans un continuum qui intègre les ...
Pour les chercheurs en sciences sociales, l’identification des différentes significations attribuées...
Qu’est-ce que le patrimoine culturel immatériel ? Pourquoi inventer une nouvelle catégorie de patrim...
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Sur le terrain, le bon ethnographe s'attache à ce qui empêche ses interlocuteurs de dormir tranquill...
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