La sainteté dont il est question dans cette étude est largement paradoxale dans la mesure où la tradition chrétienne a fait d’un objet (l’église, honorée comme un saint à l’occasion de l’anniversaire de la fête de dédicace) un véritable sujet. En célébrant, comme le fait Jacques de Voragine dans la Légende dorée, une église « anthropisée », c’est la personne même du fidèle qu’il s’agit de réformer.The sort of sanctity that this study addresses is paradoxical in the way that the Christian tradition transforms an object (a church, honoured as a saint on the occasion of the anniversary of the feast of its dedication) into a genuine individuality. As can be seen with Jacobus de Voragine celebrating an “anthropomorphized” church in his Golden Le...
Analyse des scènes et textes du pylône. À côté d’Amon primordial de Djeser-set et des dieux de Djemê...
Sous l’Empire, l’Académie française retrouve progressivement son rôle d’instance de légitimation au ...
Il y a plus d’un demi-siècle, Roland Barthes définissait la théâtralité comme une « polyphonie infor...
Tous les lecteurs d’André Vauchez savent quel attachement il porte à Homebon de Crémone (v. 1117-119...
Le premier commentaire latin sur l’épître aux Hébreux, incomplet et transmis anonyme ou sous le nom ...
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Cette contribution vise à proposer une catégorisation des motifs de la Legenda aurea sur la base d’u...
Institution millénaire pourvue de multiples privilèges matériels et symboliques, dépositaire de rite...
La conversion de saint François se clôt sur la scène célèbre de sa dénudation complète au tribunal d...
Dans la première contribution de ce numéro spécial du Bulletin monumental, François Heber-Suffrin, D...
Le mot « héroïne » en grec apparaît assez tardivement dans la littérature comme dans les inscription...
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Introduction. Le tournant de la Réforme : sotériologie, ecclésiologie et théologie du pouvoir ecclés...
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Les textes hagiographiques trouvent de nouvelles significations lors des périodes de grandes transfo...
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