Miedo, seguridad y resistencias: el miedo como articulación política de la negatividad

El miedo es hoy uno de los elementos constitutivos más poderosos de las relaciones sociales y de los procesos de producción de subjetividades que buscan la homogenización y la desaparición de las diferencias, así sea a costa de la liquidación de los diferentes. El miedo se constituye en un operador de los territorios del poder para el control y la contención del deseo de los ciudadanos y, las políticas que lo promueven, se transforman y articulan a las nuevas modalidades de la guerra. La guerra posmoderna se convierte en un estado de excepción ilimitado que cuestiona abiertamente la vigencia de los derechos humanos y sociales, criminalizando no únicamente al llamado enemigo armado, sino cualquier forma de resistencia social pacífica. El escenario de los órdenes de la seguridad que se desprenden de la guerra puede ser alterado desde la irrupción de proyectos existenciales singulares, que rompan con la lógica amigo- enemigo. De eso se trata la resistencia pacífica que se alza ante los enunciados del miedo.La peur est aujourd’hui un des plus puissants éléments constitutifs des relations sociales et des processus de production de subjectivités qui recherchent l’homogénéisation et l’éradication des différences, y compris au détriment de la liquidation des différends. La peur se constitue tel un opérateur des territoires du pouvoir pour le contrôle et la contention du désir des citoyens et, les politiques qui la promeuvent, se transforment et articulent les nouvelles modalités de la guerre. La guerre postmoderne se convertie en un état d’exception illimité qui remet ouvertement en question la vigueur des droits de l’homme et des droits sociaux, criminalisant non seulement le dit ennemi armé, mais aussi toute forme de résistance sociale pacifique. La situation des ordres de sécurité qui proviennent de la guerre peut être affectée par l’irruption de projets existentiels singuliers, qui rompent avec la logique ami-ennemi. De cela traite la résistance pacifique s’élevant contre les énoncés de la peur.Fear is nowadays one of the most powerful constitutive elements of social relationships and of subjective production processes that seek the homogenization and disappearance of differences, thus be at the cost of the elimination of the different. The fear is constituted in an operator of the territories of power for the control and contention of the desire of citizens and, the politics that promote it, are transformed and articulated to the new modalities of war. Postmodern war becomes thus a state of unlimited exception that questions openly the standing of human and social rights, criminalizing not only the so called armed enemy, but any form of peaceful social resistance. The scenery of orders of security that come about from war can be altered from the irruption of singular existential projects, which can break with the friend-enemy logic. That is what the peaceful resistance, which raises in regards to the statements of fear, is about.