Las inteligencias múltiples en la educación para sordos

En este nuevo contexto social, cultural, político y económico, sin lugar a dudas la educación ha logrado avances en el tema de la reforma educacional y en específico en los cambios de la educación especial. Sin embargo, pese a ello se vuelve trascendental a estas alturas un cambio a nivel paradigmático, respecto a como el sistema educativo concibe el tema de la discapacidad y en específico de la discapacidad auditiva. En especial cuando vemos en un contexto más global que en países como: Cuba, Brasil, Argentina, etc. la comunidad sorda es estudiada a partir de una visión socio–cultural, visión que sin lugar a dudas ha permitido grandes avances en educación y ha dejado en evidencia que en nuestro país se concibe el tema de la discapacidad auditiva como una cualidad ontológica ignorando la visión sociocultural que considera a la comunidad sorda como portadora de su propia lengua, cultura e inteligencias, lo cual sin lugar a dudas, es trascendental en el proceso de integración y de enseñanza y aprendizaje.Dans ce nouveau contexte social, culturel, politique et économique, les progrès dans le domaine de l’éducation sont évidents, à travers la réforme éducationnelle et plus particulièrement dans les changements apportés à l’éducation spéciale. Cependant, malgré cela, un changement paradigmatique s’avère transcendantal, à savoir comment le système éducatif conçoit le thème de l’handicap et notamment, l’handicap auditif. Dans un contexte plus ample, considérant Cuba, le Brésil, l’Argentine, etc., la communauté des malentendants est étudiée selon une vision socioculturelle, vision qui a certainement permit de grands progrès dans l’éducation et a souligné que dans notre pays le thème de l’handicap auditif soit considéré comme un qualité ontologique ignorant la vision socioculturelle qui considère la communauté malentendante comme porteuse de sa propre lange, culture et intelligences, ce qui s’avère transcendantal dans le processus d’intégration et d’enseignement et apprentissage.In this new social, cultural, political and economical context, education has undoubtedly achieved some advances in the frame of the educational reform, particularly regarding changes in special education. However, it becomes transcendental at this moment a change at the paradigmatic level, namely on how the educational system sees the problem of the handicapped, specifically in the case of the deaf. Specially when we observe, in a more global context, that in countries like Cuba, Brazil, Argentina and others, the deaf community is studied under a socio-cultural scope, which has permitted important advances in education, showing thus that in our country the problem of being aurally handicapped is considered as an ontological category, ignoring the socio–cultural view that considers the deaf community as the owner of a language, culture and intelligences, which no doubt, is transcendental in the process of integration and of education and learning