Deleuze au cinéma. Une introduction à l’empirisme supérieur de l’image-temps

Comment penser en temps de détresse, en temps de misère symbolique, de pauvreté de la culture, de prolétarisation au sens de la défection des savoir-faire et savoir-être, de mise au pas des images par l’industrie culturelle du cinéma et de la télévision ? Comment, dans cette époque pauvre (selon le terme du diagnostic de Deleuze) où la philosophie est incapable de créer, d’inventer elle-même ses objets en se contentant de la réflexion sur des objets déjà donnés et constitués, un philosophe a-..