L’expression du fait religieux dans le carnet mortuaire du Temps et du Monde : de la fin du XIXe siècle à aujourd’hui

L’évolution du carnet mortuaire du Temps et du Monde, de 1889 à 1989, est considérable : d’un souci de distinction indiqué par un langage stéréotypé on passe à une expression beaucoup plus libre de la mort, de ses circonstances et des sentiments des vivants. Les musulmans n’apparaissent que dans les années 1960, au contraire des juifs, surreprésentés depuis l’origine ; l’identité protestante apparaît nettement. Chez les catholiques, le pourcentage des obsèques religieuses augmente jusqu’en 1969, puis reflue, alors que les annonces, d’abord très combatives puis simplement identitaires, se singularisent de plus en plus, au point de brouiller les frontières entre croyants et non-croyants.The evolution of funeral announcements of Le Temps and of Le Monde, from 1889 till 1989, is considerable: from a preoccupation with a distinction indicated by a stereotyped language one passes to an expression much freer of the death, its circumstances and the feelings of the alive ones. The Muslims appear only in the 1960s, unlike Jews, overrepresented since the origin; the Protestant identity appears clearly. The percentage of the catholic religious burial increases until 1969, then flows back, while announcements, at first very combative then simply identical, are made more and more conspicuous, at the point to blur the borders between believers and unbelievers