En nous intéressant précisément à une période historique courte et circonscrite (1941‑1944), nous avons voulu analyser l’amorce du processus d’institutionnalisation du culte dao xen, mouvement prophétique apparu au cœur du delta du Mékong deux ans auparavant par la réactivation d’une croyance quasi‑séculaire (Bửu Sơn Kỳ Hương)
La mythologie mésopotamienne de l’âge du Fer : le poème d’Erra et Ishum Le « Poème d’Erra et Ishum »...
En parallèle du programme d’étude consacré à La tolérance civile et la question protestante en Franc...
Les salles de classe catalysent les tensions qui parcourent notre société. Si l’enseignement scolair...
Le lecteur trouvera ici le résumé des deux dernières années de séminaire. J’ai voulu au cours de ces...
Généalogie du principe d’authenticité dans l’éthique japonaise Questions liminaires S’il est présomp...
Les conférences initiales formant un cycle bisannuel (2007-2009) défini en octobre 2007 se sont atta...
Cet article est une étude de l’évolution de l’institutionnalisation de la religion en République pop...
Pour ce premier séminaire inaugurant la nouvelle direction d’études « Religions et relations interna...
Jacques Chiffoleau, directeur d’études Inquisitions et hérésies au XIIIe et au XIVe siècle Après un ...
Pourquoi ouvrir, aujourd’hui, cette réflexion sur les enjeux de la présence – ou de l’absence – des ...
Ce numéro réunit deux thématiques qui s’entrelacent dans l’histoire de l’Asie Intérieure – les épopé...
Jean-Pierre Dozon, directeur d’études et Kadya Tall, chargée de recherche à l’IRD Réinterroger les l...
« Wer im deutschen Volke Politik pflanzen will, ohne die Religion oder auf Kosten desselben, wird zu...
Gilles Rivière, maître de conférences Au cours de cette année, nous avons poursuivi l’analyse des ca...
Le cours sur « Aspects de la religion et du culte à l’époque impériale hittite » a été réparti en qu...
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