Dans l’Histoire ecclésiastique, Bède met en scène sous une forme narrative les thèmes exégétiques qui lui tiennent à cœur dans ses commentaires bibliques sur la construction et la reconstruction du temple de Jérusalem. Il y abandonne la métaphore biblique architecturale et utilise à la place l’image des îles aux confins du monde en adaptant les lieux communs classiques, bibliques et patristiques du centre et de la périphérie. Son histoire détaillée de la conversion des barbares au bout du monde, qui renoncent au culte des idoles pour se faire baptiser et passent d’une lecture littérale à une compréhension plus complète du message divin, illustre le processus continu de la conversion intérieure nécessaire dans la vie du croyant et de l’Églis...
Les récits de conversion de l’Antiquité tardive tendent à stéréotyper le processus, au point que la ...
Author of this article sets herself the task to clear the disputable question whether conversion of ...
Parchemin ; 248 et 271 ff., 443 x 330 mmChancelier des écoles de Troyes de 1168 à 1178, Pierre le Ma...
International audienceThe frequency of the conversion of ancient pagan cult places into churches has...
The great success of Bede’s Ecclesiastical History from the eighth century right up to today in so m...
This article compares two narrations about idol destruction at formerly pagan shrines in late antiqu...
Conversion des lieux de culte en Arménie. Transition du paganisme au christianisme. Autres cas de co...
An analysis of stories of conversion to Celestial Christianity in Benin shows how, beyond the divers...
ISBN : 978-447-05800-1Dans sa contribution l'auteur souhaite aborder les relations entre exégèse, bi...
La Bible de Herman de Valenciennes est la plus ancienne et diffusée parmi les réécritures en vers de...
Cet article utilise les groupes anabaptistes, et plus précisément les huttériens, en tant que...
International audienceSe fondant sur l'évolution des représentations picturales des premiers saints,...
Cette communication veut explorer les différences narratives qui existent entre l’Historia ecclesias...
La confrontation des sources matérielles, de plus en plus nombreuses grâce aux apports des archéo- e...
Pendant des siècles, la Bible a été, dans l’Église et en Europe, la source vive de la prière, de la ...
Les récits de conversion de l’Antiquité tardive tendent à stéréotyper le processus, au point que la ...
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Parchemin ; 248 et 271 ff., 443 x 330 mmChancelier des écoles de Troyes de 1168 à 1178, Pierre le Ma...
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