Introduction

Que Cassirer ait été un historien parmi les philosophes, comme un philosophe parmi les historiens, c’est incontestable. En revanche, une question reste ouverte jusqu’à aujourd’hui : sa reconstruction gigantesque de l’histoire de l’esprit à la manière d’une morphologie de la culture est-elle plutôt une variante kantienne de ce type de philosophie de l’histoire qui connut, après son heure de gloire hégélienne, un brusque effondrement, consécutif au succès de l’historicisme ? Ou faut-il considér..