Claude Calame est helléniste et anthropologue de la Grèce ancienne. Après un premier entretien oral à Paris à l’automne 2009, Claude Calame a répondu par écrit aux questions de Violaine Sebillotte Cuchet, historienne de la Grèce antique et proche associée de Claude Calame dans le cadre du centre de recherches anhima, « Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques ». Leurs échanges se sont ensuite poursuivis, par courrier électronique, jusqu’à cette forme rédigée qu’ils ont revue et corrigée ..
Dès 1983, à l’occasion du colloque Une histoire des femmes est-elle possible ? qui allait marquer le...
Quand nous souhaiterions comprendre, on nous enjoint d’adorer. Les critiques qui ne font de Sade ni ...
Les plaisanteries douteuses à base de prêtres et de moines ou moinesses sont de telle tenace traditi...
Claude Calame est helléniste et anthropologue de la Grèce ancienne. Après un premier entretien oral ...
Conséquence à la fois du mouvement de l’histoire des femmes et du genre et de l’histoire des sexuali...
Le nouveau livre de Claude Calame se compose de quatre études, précédées d’une imposante (83 pages) ...
Conséquence à la fois du mouvement de l’histoire des femmes et du genre et de l’histoire des sexuali...
Soumettre l’histoire de la médecine à l’épreuve du genre depuis l’Antiquité et dans divers espaces g...
« Tel, qui ne voit ici qu’une serrure, verrait le monde entier au travers s’il savait seulement se p...
Aragon attaque la longue préface aux Yeux d’Elsa, intitulée Arma virumque cano, par ce passage sur c...
Curieusement, la notion de périodisation en histoire de l’art n’a pas été très souvent examinée, à l...
Historien du « catholicisme au féminin », Claude Langlois a magistralement étudié par la voie quanti...
« Tel, qui ne voit ici qu’une serrure, verrait le monde entier au travers s’il savait seulement se p...
Aragon attaque la longue préface aux Yeux d’Elsa, intitulée Arma virumque cano, par ce passage sur c...
Le masculin ne va pas de soi. En France, l’histoire du genre s’est engagée avec celle des femmes. Po...
Dès 1983, à l’occasion du colloque Une histoire des femmes est-elle possible ? qui allait marquer le...
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