Mémoires métissées. Le paradigme antique

Apports et hybridations ont alimenté toutes les civilisations. Mais aujourd’hui, sollicités par de faux désirs et chimères, comment penser cette problématique sans qu’il y ait imposture, aliénation ? Certaines modes qu’on nous présente comme des « métissages interculturels » nous agaceraient plutôt. La clôture dogmatique de l’identité, aussi. Entre ces deux extrêmes, créativité, vision comparée des phénomènes universels, vrais besoins de la vie, nécessité d’établir des liens avec l’Autre, nous aident à envisager des chemins.Confrontés à une phase de « bio,pouvoir » (Foucault) mondialisé, nous autres Méditerranéens sommes appelés à nous unir (miscere consilia) face à un projet Nord,Nord qui nous sacrifie au nom de la géo,politique. Ce projet nous fait douter du mot « métissage » tant le terme est galvaudé. Il nous fait douter aussi de la World Culture telle qu’elle nous est débitée par médias et marchés interposés. Mais nous savons que le métissage est une constante de l’histoire et de l’espèce, moyen d’échange et de mutation, creuset de nouvelles créations, pensées et formes, confrontation salutaire. A condition qu’il n’y ait pas d’« identité aveugle » (Khatibi) imposée de part ou d’autre.Changes and hybridization have nourished all civilizations, but today, demanded by false desires and imagination, how can one think of this problem without there being any imposture or alienation ? Certain modes that have been introduced as « intercultural crossbreeds » are rather annoying. The dogmatic enclosure of identity, also between these two extremes, creativity, vision compared to universal phenomenon, real needs of life, necessary to establish bonds with the « other », help us to foresee the way.Faced with a global period of « Bio,power » (Foucault) we other Mediterraneans are called on to unite (miscere consilia) faced with a North, North project which sacrifices us in the name of geo,politics. This project makes us doubt the word « crossbreeding », the term being somewhat disreputable ; It makes us also doubt World Culture such as we are fed by the media and intervening markets. But we know that crossbreeding is a historical and spatial constancy, a means of exchange and mutation, a melting pot of new creations, thoughts and forms, a benificial confrontation, on condition that there is not a « blind identity » (Khatibi) imposed by both sides.Aportes y hibridez alimentaron todas las civilizaciones. Pero, hoy, solicitados por falsos deseos y químeras, ¿ Cómo pensar esta problemática sin que haya allí, impostura, alineación? Algunos modos que se nos presentan como “mestizajes interculturales” más bien nos molestarían. También la clausura dogmática de la identidad. Entre estos dos extremos, creatividad, visión comparada de los fenómenos universales, verdaderas necesidades de la vida, necesidad de establecer lazos con el Otro, nos ayudan a prever caminos.Confrontados a una fase de “bio,poder” (Foucault) mundializado, nosotros Mediterráneos somos llamados para unirnos (miscere consilia) frente a un proyecto Norte,Norte que nos sacrifica en nombre de la geo,política. Este proyecto nos hace dudar de la palabra “mestizaje” tanto como la palabra está estropeada. También nos hace dudar de la World Culture tal como nos es dictada por las medias y mercados interpuestos. Pero sabemos que el mestizaje es una constante de la historia y de la especie, medio de intercambio y de mutación, crisol de nuevas creaciones, pensamientos y formas, confrontación saludable. Con la condición de que no haya allí “identidad ciega” (Khatibi) impuesta de parte y de otra.تغذت جميع الحضارات بالإسهامات و بالتهجينات. و لكن اليوم، و بحكم ما تلمسه هذه الحضارات من رغبات خاطئة و أوهام. كيف نفكر لهذه الإشكالية بدون تضليل و اغتراب؟ إن بعض الأنماط التي تقدم لنا على أنها "إمتزاجات تبادل الثقافات" تثير غضبنا. كما يثيرنا كذلك الانغلاق الدوغماتي للهوية. و بين هذين الطرفين، يساعدنا كل من الإبداع و النظرة المقارنة للظواهر العالمية و الاحتياجات الحقيقية للحياة و كذا ضرورة إقامة علاقات مع الآخر في اعتماد الطرق.و بمواجهة لمرحلة "السلطة الحيوية" (فوكو) المعولمة، يتطلب منا نحن المتوسطيون مواجهة مشروع شمال,شمال الذي سيقضي علينا باسم الجيوسياسي: يجعلنا هذا المشروع نشك في كلمة "امتزاج" إذا لم يتم توظيفها في غير موضعها و يجعلنا نشك أيضا في الثقافة العالمية كما تم الترويج لها من طرف وسائل الإعلام و أسواق الوساطة. و لكننا نعلم أن الامتزاج هو من ثوابت التاريخ و الجنس، وسيلة للتبادل و للتحول، بوتقة لإبداعات جديدة، أفكار و أشكال و مواجهة سلمية، شريطة غياب " هوية عمياء" (الخطيبي) مفروضة من الجهتين