Lorsque le grand cérémonial de la mort infligée en public a connu son paroxysme, lorsque le condamné à la peine capitale est mort, un problème se pose : que faire de ses restes ? Question macabre que je préfère formuler ainsi pour trois raisons. D’abord parce que certains supplices anciens, tel celui de la roue ou l’écartèlement, le démembrement ou le bûcher, mettent vraiment le corps de celui qui les subit à l’état de restes. Et aussi parce que les restes ne comprennent pas que le corps des ..
Pour les morts, l’histoire est terminée. Ou peut-être pas. Mais il y a les autres. C’est des surviva...
Que reste-t-il, en ce début de siècle, des acquis de ta civilisation européenne qui soit susceptible...
International audienceDans la vie sociale des objets, la phase « déchet », moment où ils sont sans u...
Introduction On connaît le singulier dialogue sur le péché mortel dans lequel le roi de France Louis...
Le xxe siècle a été la période du quasi doublement de l’espérance de vie à la naissance, en France :...
« Eh quoi ? Les indiens massacrés, le monde musulman vidé de lui-même, le monde chinois pendant un b...
International audienceLa variété des conceptions de l’au-delà comme des rites funéraires révèle comb...
Maurice Godelier (ss. dir.) : La mort et ses au-delà (CNRS Éditions) / Revue Terrain N°62 Dossier Le...
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International audienceLa variété des conceptions de l’au-delà comme des rites funéraires révèle comb...
La question peut sembler naïve. Elle est au contraire paradoxale. à la fois parce qu’ils sont si nom...
Ce sont les derniers caractères que ma main tracera. Dans peu d’heures, je ne serai plus. Je suis co...
L’obsolescence probable introduit le désordre dans le jeu de l’historien, ruine ses certitudes, le r...
La question de la peine de mort, autrement dit celle de savoir si la société a ou non le droit de tu...
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