Sur le sujet du Chant Royal, Sebillet n'ajoute rien à ce qu'en disent les traités du xve siècle. Pour lui comme pour eux, c'est un poème d'inspiration élevée, consacré à la louange des dieux ou des princes, ou des grands seigneurs. C'est là ce que répéteront tous les traités suivants, même quand ils admettent que le thème ne doit pas en être très strictement délimité. « Le Chant royal, déclarera Furetière, se faisoit à l'honneur de Dieu, ou de la Vierge, ou sur quelque autre grand argument. I..
Le 15 janvier 1766, désabusé par une dure expérience du gouvernement de Saint-Domingue et sollicitan...
Appartient à l’ensemble documentaire : MAEDI002Appartient à l’ensemble documentaire : MAEDI009Appart...
1. Généralités Face à la tradition rolandienne, « Bernardo del Carpio » apparaît comme une riposte n...
Après avoir choisi pour sujet l’Amadis de Gaule de Montalvo, Quinault s’inspire de l’Orlando furioso...
Les Instructions du roi de France avaient largement insisté sur le caractère éphémère que devait rev...
La cour de France avant Henri III La cour de François Ier, toute imposante qu’elle soit par le nombr...
I. Une mort « très chrétienne » Quelques princes subissent une mort redoutée, imprévue et soudaine, ...
L'épopée nationale a tenté une résurrection en France en prose avec Chateaubriand et ses Martyrs (18...
À en croire Philippe de Commynes, « grande follie à deux princes qui sont comme esguaulx en puissanc...
Si l’ambivalence de nature du plain-chant n’est pas forcément affirmée par ses acteurs, il est en re...
Aux répertoires musicaux tyebara ne sont qu’exceptionnellement assignés un espace et un contexte pro...
Le privilège d’abriter un culte impérial provincial a été dès l’origine perçu comme une grande sourc...
Si les princes angevins ont adopté très vite, dès le milieu du XIIIe siècle, la procédure de l’enquê...
Entre le lyrisme romantique et le lyrisme de la Renaissance on peut tracer une ligne de démarcation ...
Si Voltaire a pu dire que les Français n'avaient pas la "tête épique", c'est parce qu'il faisait sem...
Le 15 janvier 1766, désabusé par une dure expérience du gouvernement de Saint-Domingue et sollicitan...
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1. Généralités Face à la tradition rolandienne, « Bernardo del Carpio » apparaît comme une riposte n...
Après avoir choisi pour sujet l’Amadis de Gaule de Montalvo, Quinault s’inspire de l’Orlando furioso...
Les Instructions du roi de France avaient largement insisté sur le caractère éphémère que devait rev...
La cour de France avant Henri III La cour de François Ier, toute imposante qu’elle soit par le nombr...
I. Une mort « très chrétienne » Quelques princes subissent une mort redoutée, imprévue et soudaine, ...
L'épopée nationale a tenté une résurrection en France en prose avec Chateaubriand et ses Martyrs (18...
À en croire Philippe de Commynes, « grande follie à deux princes qui sont comme esguaulx en puissanc...
Si l’ambivalence de nature du plain-chant n’est pas forcément affirmée par ses acteurs, il est en re...
Aux répertoires musicaux tyebara ne sont qu’exceptionnellement assignés un espace et un contexte pro...
Le privilège d’abriter un culte impérial provincial a été dès l’origine perçu comme une grande sourc...
Si les princes angevins ont adopté très vite, dès le milieu du XIIIe siècle, la procédure de l’enquê...
Entre le lyrisme romantique et le lyrisme de la Renaissance on peut tracer une ligne de démarcation ...
Si Voltaire a pu dire que les Français n'avaient pas la "tête épique", c'est parce qu'il faisait sem...
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1. Généralités Face à la tradition rolandienne, « Bernardo del Carpio » apparaît comme une riposte n...