1 - Mât du dieu Indra (yahsim), devant le palais d’Hanumân Dhokâ, Katmandou. 2 - Musiciens de caste Damâî (non néwar) lors de l’érection du mât d’Indra. 3 - Prêtres brahmanes Parbatiyâ lisant des textes religieux pendant l’érection du mât. 4 - Détail de l’étendard d’Indra (Indradhvaja). 5 - Cheval représentant le roi lors de l’érection du mât. Un autre cheval est attaché à la déesse Taleju. 6 - La coiffe rouge du dieu Hanumân gardant la porte de l’ancien palais royal est changée. 7 - St..
1. – Beau khurpā de jardinier, lourd et asymétrique ; longueur totale : 33 cm (Delhi, 1985) 2 a et b...
1. – Beau khurpā de jardinier, lourd et asymétrique ; longueur totale : 33 cm (Delhi, 1985) 2 a et b...
Le domaine de l'iconographie est avant tout celui de la représentation de ce qu'il faut nommer de fa...
1 - Mât du dieu Indra (yahsim), devant le palais d’Hanumân Dhokâ, Katmandou. 2 - Musiciens de caste...
1. Mât du dieu Indra (yahsim), devant le palais d’Hanumân Dhokâ, Katmandou. 2. Musiciens de caste Da...
« L’an 30, le troisième mois de l’inondation, le 7e jour, le dieu entra dans l’horizon, le roi de Ha...
International audienceLe Grand Palais Royal de Mari, construit vers 2000 et détruit en 1760 av. J.-C...
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Edith Parlier-Renault Télécharger au format PDF Article soumis en 2015 Article publié le 25 mars 201...
Photo. 1. La balançoire de Dasaῖ près du sanctuaire de Bhairav devant le palais de Phalabang, le 8e ...
À partir d’un corpus de livres de fête conservés dans les collections Jacques Doucet de la bibliothè...
1. – Beau khurpā de jardinier, lourd et asymétrique ; longueur totale : 33 cm (Delhi, 1985) 2 a et b...
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