Les historiens algériens issus du Mouvement national

Accompagnant l’émergence du Mouvement national, l’histoire nationale en Algérie se constitue, dans les années 1920, comme contre,discours à celui porté par l’historiographie coloniale dominante telle que pratiquée notamment par l’École d’Alger. Alors que celle,ci visait à justifier la colonisation, celle,là se fixait comme objectif de légitimer l’existence d’une nation et son droit à son propre État, en remontant le plus loin possible dans le passé. Histoire militante en premier lieu, elle va progressivement se frotter aux méthodes d’approche de l’historiographie positive, jusqu’à gagner un statut académique et pénétrer à l’Université aux lendemains de l’indépendance du pays (en 1962).Les changements politiques induits dans le pays, suite aux événements d’octobre 1988, vont par ailleurs s’accompagner de demandes nouvelles exprimées par la société et susciter une plus grande liberté de ton dans les débats et les écrits.C’est ce mouvement d’ensemble que nous essaierons de cerner en traitant des différentes générations d’historiens issus du mouvement national et qui se sont succédé, des origines à nos jours.Accompanying the emerging national movement, national history in Algeria is formed in the 1920’s, as anti,discourse to that given by the dominant colonial historiography associated notably with the Algiers School. While this tried to justify colonialism, the latter fixed for objective to justify the existence of a nation and its own right to be a State, going back as far as possible in the past; militant history at first, it progressively associated itself with positive methods of historiographical approach to earn academic status and enter university in the days following the countries independence (in 1962).The political changes induced in the country following the events of October 1988, on the other hand were accompanied by new demands expressed by society giving rise to a greater liberty of expression in debates and writing.It is this movement of cohesion that we try to determine by considering the different generation of historians stemming from the national movement and those following after from the origins to our time.Acompañando la emergencia del Movimiento nacional, la historia nacional en Argelia se constituye en los años 1920, como contra discurso a aquel llevado por la historiografía colonial dominante tal como practicada, en particular, por la Escuela de Argel. Mientras que ésta consistía a justificar la colonización, aquella se fijaba como objetivo de legitimar la existencia de una nación y su derecho a su propio Estado, remontando lo más lejos posible en el pasado. Historia militante en primer lugar, va a frotarse progresivamente con los métodos de aproximación a la historiografía positiva hasta ganar un estatuto académico e ingresar en la universidad en las mañanas de la independencia del país (en 1962).Los cambios políticos inducidos en el país tras los acontecimientos de octubre de 1988, van acompañarse, por otra parte, por nuevas demandas expresadas por la sociedad y suscitar una mayor libertad de tono en los debates y escritos.Es este movimiento de conjunto que intentamos ceñir tratando de las diferentes generaciones de historiadores salidos del Movimiento nacional y que se han sucedidos de los orígenes hasta hoy día.تأسس التأريخ الوطني بالجزائر في العشرينيات من القرن العشرين من خلال مرافقته للحركة الوطنية و باعتباره خطايا مضادا للإيسطوغرافية الكولونيالية المهيمنة أنذاك و خاصة ما تم إنجازه من كتابات ضمن ما يعرف بمدرسة الجزائر. بينما كان هدف هذه المدرسة يتمثل في تبرير الاستعمار و إضفاء الشرعية على وجوده بالجزائر، كانت غاية الكتابات الجزائرية ترمي إلى التأكيد على وجود الأمة الجزائرية و على حق هذه الأمة في امتلاك دولة خاصة بها، و ذلك بالرجوع إلى أقدم العصور التي تثبت هذا المنحى.كانت على هذه الكتابات التاريخية التي يميزها الجانب النضالي، أن تحتك تدريجيا بمناهج و مقاربات الإيسطوغرافية الوضعية لكي تتمكن من الحصول على مكانة أكاديمية و بالتالي الدخول إلى الجامعة في ظل الاستقلال الوطني سنة 1962.و سترافق التغييرات السياسية التي أعقبت أحداث أكتوبر 1988، مطالب جديدة لدى المجتمع ينتج عنها حرية كبيرة في النقاشات و في الكتابات الدائرة حول تلك الكتابات التاريخية.نحاول في هذه الدراسة التطرق إلى هذه الحركة الشاملة و كذلك حصر جوانبها المختلفة من خلال التعرض لأجيال المؤرخين المختلفة في تعاقبها من عشرينيات القرن الماضي إلى الآن