La mosquée et le cimetière. Espaces du sacré et pouvoir symbolique à Constantine en 1936

Cet essai propose une lecture de la signification d’un moment et d’un espace, vers la fin des années trente à Constantine. Deux épisodes d’affrontement entre acteurs de la société constantinoise autour du rassemblement de la communauté lors d’événements religieux (le retour des pèlerins, fêté à la Grande mosquée en avril 1936, et la zarda dite ‘de Sidi Aty’, célébrée en octobre dans le cimetière de la ville), rendent visible un ensemble d’enjeux et de conflits au sein de la société citadine à un moment,charnière de l’histoire algérienne. L’analyse de ces deux événements dans des espaces,clés de la ville nous montre les contours d’un important moment d’affrontement entre des tenants de différentes positions d’autorité sociale, affrontement qui se déroule dans la création de nouveaux espaces publics et autour de la prise,en,main de nouvelles formes de pouvoir symbolique. Il s’agit, surtout, de la construction de nouvelles façons de rassembler la communauté, de la ‘mettre en scène’ dans des espaces à fortes connotations symboliques, de pouvoir parler à son adresse et en son nom.This essay suggests studying the importance of a period and a space, towards the late thirties in Constantine. Two confronting episodes between actors of Constantine society over community gathering during religious events (Pilgrims returning, the Great Mosque celebration in April 1936, and the Zarda called “Sidi Aty”, celebrated in October in the town graveyard), make a set of stakes and conflicts within the city society visible at a turning point in Algerian history. An analyses of these two events in key spaces of the town show us the outlines of an important conflict between the holders of different social authority, apposition which takes place in the creation of new public spaces about the take over of new symbolic power forms. It’s a question, especially of making new ways of community assembly, of staging it in settings of strong symbolic connotation, of being able to speak of it and in its name.Este ensayo propone una lectura de la significación de un momento y de un espacio, hacia el fin de los años treinta en Constantina. Dos episodios de afrontamientos entre actores de la sociedad constantinesa alrededor de la reunión de la comunidad durante los acontecimientos religiosos (la vuelta de los peregrinos festejada en la gran mezquita en abril de 1936, y la zerda llamada “‘de Sidi Aty”’, celebrada en octubre en el cementerio de la ciudad, dejan evidente un conjunto de desafíos y de conflictos en el seno de la sociedad ciudadana en un momento clave de la historia argelina. El análisis de estos dos eventos en espacios centrales de la ciudad nos muestran los contornos de un importante momento de afrontamientos entre los miembros de diferentes posiciones de autoridad social, afrontamiento que se desenvuelve en la creación de nuevos espacios públicos y alrededor de la dominación de nuevas formas de poder simbólico. Se trata, sobre todo, de la construcción de nuevas formas de reunir la comunidad, de “ponerla en la escena” en espacios con fuertes connotaciones simbólicas, de poder hablar en su dirección y en su nombre.يقترح هذا المقال قراءة الدلالة لزمان و لمكان معينين بمدينة قسنطينة مع نهاية الثلاثينيات. و تظهر بشكل جلي مرحلتين من المواجهة بين فاعلين للمجتمع القسنطيني حول تجمع المجموعة السكانية خلال التظاهرات الدينية مثل (عودة الحجاج، الاحتفالية بالجامع الكبير في أفريل 1936، و زردة سيدي عاطي التي يُحتفل بها في شهر أكتوبر بمقبرة المدينة)، مجموعة من الرهانات و الصراعات ضمن المجتمع الحضري في وقت حاسم من تاريخ الجزائر. و يبين لنا تحليل هذين الحدثين ضمن فضاءات رئيسية بالمدينة ملامح ظرف مهم من الصراع بين المواقف المختلفة لذوي السلطة الاجتماعية، و هو صراع يحدث خلال إنشاء فضاءات عمومية جديدة و حول السيطرة على أشكال جديدة للسلطة الرمزية. و يتعلق الأمر بالخصوص بتشكيل أنماط جديدة لتجميع السكان و ذلك بإبرازهم في فضاءات ذات دلالة رمزية و قوية ليتسنى لهم الحديث معهم و بإسمهم