التراث الوطني المخطوط.مخطوط للقاضي الفقيه محمد بن محمد بن الكيرد العثماني في شرح العقيدة الصغرى لسيدي أحمد بن يوسف الملياني أنموذجا

تتناول الدراسة بالبحث وضعية التراث الوطني المخطوط باعتباره جزءا من الذاكرة الفردية و الجماعية للوطن، و دوره الكبير في الحفاظ على الهوية الثقافية، و الأوضاع الصعبة التي يواجهها هذا التراث نتيجة تعرضه لعوامل متعددة، تسببت في ضياع جزء منه، وإتلاف جزء آخر. و قد انتشرت الدراسة إلى دور بعض الهيئات الدولية، وبرامج اليونسكو المسؤولة عن حماية التراث الثقافي العالمي في التصدي لظاهرة التخريب و الإتلاف اللتين يتعرض لهما كل يوم التراث الإنساني. و يطرح الاهتمام بدراسة التراث الوطني المخطوط كثيرا من الأسئلة التاريخية و المنهجية، يتعلق بعضها بالبحث عن الآليات الحقيقية التي حكمت تأليف الكتاب القديم في العالم الإسلامي، و يتصل بعضها الآخر بتصور كيفية التكفل بالكم الهائل من لمخطوطات، و تصنيعها، و كم تم التركيز على العناصر الآتية : - أهمية دراسة المخطوط في ضوء الدراسات المعاصرة.- تقديم تصور لصيغة نموذجية لفهرسة المخطوطات العربية- قراءة في مخطوط للقاضي محمد الكيرد العثماني تمحورت حول القضايا الآتية : أ- مضمون المخطوط.ب- منهج القاضي محمد الكيرد العثماني في حل ألفاظ الصغرى و شرحها.ج- خلاصة عامة.Notre approche sur le manuscrit du Kadi théologien Ibn Kürd est inscrite dans le champ des études du patrimoine national, dans le sens où le patrimoine manuscrit est considéré comme une partie de la mémoire individuelle et collective du pays, d’où sa contribution et son rôle majeurs dans la conservation de l’identité culturelle et ceci d’une part.D’autre par, l’approche met l’accent sur les problèmes que connaît ce patrimoine national en dépit des causes naturelles ou autres qui vont jusqu’à sa disparition ou sa destruction partielle ou totale. Ainsi, il s’avère que le rôle de certaines institutions internationales, en particulier les programmes de l’UNESCO sont responsables de la protection du patrimoniale culturel international contre toutes destructions quelque soit leur nature, sont encore insuffisants.Cette approche pose plusieurs questions d’ordre historique et méthodologique dont certains relèvent du domaine de la recherche sur l’écriture Arabo-musulmane ancienne et les mécanismes réels qui pourront aider à la classification et l’étude de ce fonds archives si riche de production maghrébine et qui reste dans son ensemble inconnu de la majorité des intellectuels nationaux ou maghrébins.Our approach on the kadi theologian’s manuscript Ibn Kürd enters in the field of studies of national patrimony, in the sense that a manuscript heritage is considered as part of the individual and collective memory of a country, from where its contribution and major role in conserving cultural identity on the one hand. On the other hand, our approach accentuates the problems which our national patrimony is experiencing, in spite of natural causes or others which go as far as making it disappear or its partial or total destruction.Thus, it has proved correct that the role of certain international institutions, in particular the programmes of UNESCO which are responsible for protecting international cultural patrimony against all destruction whatever be their nature, are still insufficient.This approach raises several questions of historical nature and methodology, certain are relevant to the field of research on Arabo-Muslim texts, and the real mechanisms which could aid in classifying and studying these ressources of Maghrebin (N. African) archives, so rich, and which remain unknown to the majority of national or maghrebin scholars.Nuestra aproximación al manuscrito del Kadi teólogo Ibn Kürd està inscrita en el campo de los estudios del patrimonio nacional, en el sentido de que el patrimonio manuscrito es considerado coma parte de la memoria individual y colectiva del pais, por lo cual su contribución y su papel relevantes en la conservación de la identidad cultural pôr una parte. Por otra parte, la aproximación pone el acento sobre los problemas que conoce este patrimonio nacional a pesar de las causas naturales y otras que llevan hasta su desaparición o su destrucción parcial o total.Asi, se comprueba que el papel de algunas instituciones internacionales, en particular los programas de la UNESCO son responsables de la protección del patrimonio cultural internacional contra todas destrucciones cualquiera sea su naturaleza, son todavía insuficientes.Esta aproximación plantea muchas preguntas de orden histórico y metodológico de las cuales algunas son del dominio de la investigación sobre la antigua escritura Arabo-musulmana y los mecanismos reales qui podrían ayudar a la clasificación y el estudio de este fondo archivo tan rico en producción magrebí y que queda en su conjunto desconocido de la mayoría de los intelectuales nacionales o magrebíes