Ética de la economía, sujeto y derechos humanos

La economía como ciencia social, como ciencia para la vida, está siendo interpelada cotidianamente por los efectos de una generalizada lógica de mercado totalizante que causa muerte y desesperanza a grupos cada vez más amplios de seres humanos y que, enfrenta/destruye la construcción de sujetos. Como respuesta, se impone una mirada crítica, una mirada ética y esfuerzos de diálogo multidisciplinario. En tal sentido se viene desarrollando una investigación de la que se comparten avances en este texto. La primera parte recoge resultados parciales de una indagación -desde una perspectiva de la ética para la vida-, de las razones que se aproximan a explicar la negación del sujeto: desde la economía, desde el pensamiento posmoderno y desde la manipulación de los deseos y el poder. En la segunda parte se reflexionan sobre criterios y opciones para la defensa del sujeto, como sujeto viviente, entendiéndolo como subjetividad-intersubjetividad que no es lo mismo que individualidad. Se trata de recuperar el fundamento de la solidaridad humana y el quehacer económico basado en los derechos humanos.L’économie comme science sociale, comme science pour la vie, est interpelée quotidiennement par les effets d’une logique de marché généralisée et totalisante qui cause la mort et le désespoir de groupes toujours plus importants d’êtres humains et qui, affronte/détruit la construction de sujets. En guise de réponse, s’impose une vision critique, une vision éthique et des efforts de dialogue multidisciplinaire. Dans ce sens une investigation est développée dont certaines avancées sont présentées dans ce texte. La première partie reprend les résultats partiels d’une exploration – selon la perspective de l’éthique pour la vie – des raisons qui permettent d’expliquer la négation du sujet : à partir de l’économie, de la pensée postmoderne et de la manipulation des désirs et du pouvoir. La seconde partie réfléchit sur les critères et les options pour la défense du sujet, en tant que sujet vivant, les comprenant comme subjectivité-intersubjectivité se distinguant de l’individualité. Il s’agit de récupérer le fondement de la solidarité humaine et le travail économique basé sur les droits de l’homme.Economics as a social science, as a science of life, is being questioned on a daily basis due to the effects of a generalized logic of totalizing market that causes death and despair to increasingly larger groups of human beings; a logic that confronts and destroys the creation of subjects. A critical perspective is raised in response, an ethical point of view as well as attempts of multidisciplinary dialogue. In that sense, a research is being developed of which some is advanced in this text. The first part recovers the partial results of an inquiry –from a perspective of life-supporting ethics– regarding the reasons that attempt to explain the negation of the subject: from an economics’ point of view, from the perspective of postmodern thought and from the manipulation of desires and power. The second part includes analysis concerning criteria and options for the defense of the subject as a living subject, understanding him as subjectivity/intersubjectivity, which is not the same as individuality. The goal is to recover the foundation of human solidarity and an economic practice based on human rights.A Economia como uma ciência social, como uma ciência da vida, está sendo questionada diariamente, devido aos efeitos de uma lógica de mercado totalizante generalizada que causa morte e desespero para grupos cada vez maiores de seres humanos, uma lógica que confronta e destrói a criação de sujeitos. Uma perspectiva crítica é levantada em resposta, um ponto de vista ético, bem como as tentativas de diálogo multidisciplinar. Nesse sentido, uma pesquisa está sendo desenvolvido a partir do qual um trabalho é compartilhada neste texto. A primeira parte recupera os resultados parciais de uma pesquisa - a partir da perspectiva de uma ética para a vida - respeito das razões que tentam explicar a negação do sujeito: a partir do ponto de vista da economia, da perspectiva do pensamento pós-moderno e da manipulação dos desejos e o poder. A segunda parte inclui a reflexão sobre critérios e opções para a defesa do sujeito como um sujeito vivo, entendendo-os como subjetividade / intersubjetividade, o que não é o mesmo do que a individualidade. O objetivo é recuperar a fundação de solidariedade humana e de u