La question du « sujet » dans l’herméneutique gadamérienne

L’herméneutique philosophique de Gadamer se présente comme une tentative de libérer la question de la vérité de l’étroitesse dans laquelle le concept moderne de méthode l’aurait cantonnée. Pour ce faire, elle interroge des expériences (l’art, l’histoire, le langage) dont l’ampleur ne se laisse pas réduire au primat de la conscience certaine de soi. C’est pourquoi la critique de la méthode moderne qu’opère l’herméneutique en interrogeant l’expérience de la compréhension est en même temps une critique du fondement de cette méthode, c’est-à-dire de la subjectivité, de la conscience certaine de soi. L’objet de cette étude est de mettre en évidence la cohérence et l’unité de ce qui vient dans l’herméneutique se substituer, sous diverses figures apparemment éparses, au « sujet » : la question du « sujet » y devient celle du « sujet » comme question.Gadamer’s philosophical hermeneutics presents itselfs as an attempt to liberate the question of the truth in which the modern concept of method should have it confined. So Gadamer analyses experiences (art, history, language) whose extent can’t be reduced to the primacy of selfconsciousness. So the critic of modern method by hermeneutics is at the same time the critic of its foundation, that is to say of the subjectivity, of the certainty of selfsconsciousness. The intention of this study is to bring foreward the coherence and the unity of Gadamer’s diverses remarks about what comes after subjectivity : the question of « subject » becomes the one of the « subject » as a question