Contre l’esprit

Notre recherche consiste à retrouver, sous la partie visible des sciences cognitives, la partie invisible toujours active qui les fonde c'est-à-dire les nœuds liant à propos du cerveau-corps-esprit la médecine, la psychologie, la philosophie et la psychiatrie. Une certaine histoire philosophique de la psychologie voudrait imposer la thèse d'une indépendance de l'esprit par rapport au corps comme de la psychologie par rapport à la physiologie, la biologie, la neurologie ou encore la génétique. Pourtant l’étude des troubles neurologiques, des neuropathies du développement des cerveaux de l’enfant prématuré, des psychopathologies des affects et des lésions, dont le XIXe siècle avait constitué ces modèles, se poursuivent aujourd’hui pour maintenir l’interrogation sur la relation esprit-cerveau-corps.Our research consists in finding, beneath the visible part of cognitive sciences, the always active invisible part which founds them, that is to say the knots about the brain-body-mind linking medicine, psychology, philosophy and psychiatry together. Some philosophical history of psychology tries to impose the thesis of an independence of the mind from the body as well as of psychology from physiology, biology, neurology or genetics. Yet, the study of neurological troubles, of neuropathies of the development of the premature child's brain, of psychopathies of affects and lesions, from which the XIXth century had constituted models, is still going on today, to keep questioning about the relation mind-brain-body