Vers un fondement psychologique transcendantal des sciences

L’histoire de la philosophie retient l’image de Husserl critiquant le relativisme de Dilthey dans la « Philosophie als strenge Wissenschaft » (Logos 1910/11). Or, la publication progressive des inédits des deux philosophes permet de la nuancer. Tout particulièrement l’étude des écrits psychologiques de Dilthey ouvre une perspective qui dévoile le véritable enjeu gnoséologique de sa rencontre possible avec Husserl : le dépassement du dualisme corps/âme et de la structure topologique intérieur/extérieur dans la psychologie. Liée avec le tournant gnoséologique de Dilthey, cette problématique fondationnelle éclaire sous une lumière inattendue le transcendantalisme de Husserl.The posterity remembers the criticism of Dilthey’s relativism in Husserl’s « Philosophie als strenge Wissenschaft » (Logos 1910/11). However, the progressive publication of non-edited works of both philosophers gives place for some revision. Particularly, the study of Dilthey’s psychological works opens a perspective, which discloses the veritable epistemological dimension for the possible exchange between some of Dilthey’s and Husserl’s ideas : the abandonment of body/mind dualism and of the topological structure interior/exterior in psychology. Connected with Dilthey’s tournant gnoséologique, these problems of foundation of sciences throw a new and unexpected light on the transcendentalism of Husserl