Note portant sur l’auteur Uno de los primeros acontecimientos sobre el trueno que me fue narrado a lo largo de mi etnografía en la ranchería teenek de Loma Larga, cerca de Tantoyuca al norte del estado de Veracruz, fue precisamente que “¡el trueno ya no vive aquí!”. ¿Qué significa esta aserción, emitida en un contexto de aculturación accelarada? O, en otros términos, ¿cuál es el papel del trueno en una sociedad indígena, integrada desde hace mucho tiempo a la modernidad? Para entender el sent..
Nuevo Ixcatlán, Veracruz, es un poblado fundado en 1955 por familias mazatecas reubicadas desde el m...
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Cerca de Loma Larga, un poblado teenek de la Huasteca veracruzana se eleva un cerro en donde antes, ...
¿Cómo surgieron las comunidades teenek o huastecas que conocemos hoy en día en los alrededores de Ta...
En el universo de los teenek (o huastecos), un grupo indígena ubicado en la Huasteca, al norte del e...
Fuenteovejuna está considerada como una de las mejores obras del patrimonio teatral clásico español....
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Bueno, el ‘58 ya habías pasado al partido. Si, en Recalcine, era jefe de la célula. ¿Algunos encuent...
“Dios está en todas partes: en el sol, en la luna, en las estrellas, en los cerros, en las cuevas, e...
El “indio” fue instituido por los Españoles en el mismo momento en que tomaron posesión de él, asign...
El artículo pretende dar a conocer la especificidad de la juventud indígena de Totonacapan, su inco...
El “indio” fue instituido por los Españoles en el mismo momento en que tomaron posesión de él, asign...
Este artículo parte de la pregunta: “¿Dónde está Dios en el ALCA?” Afirma que el ALCA plantea un des...
Los cuentos mexicanos de Max Aub representan una parcela de su producción a la que se le ha dedicad...
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