Faisant les belles heures des ballets folkloriques et autres manifestations de l’exotisme postcolonial en France, les danseurs africains, et l’image même de l’Afrique, prennent une visibilité nouvelle dans les années quatre-vingt-dix. Les chorégraphes français qui s’approprient l’Afrique le font désormais de concert avec leurs pairs africains. Au carrefour de l’art et de la circulation migratoire, ces collaborations acquièrent une véritable reconnaissance dans le champ de la danse contemporaine
La notion de champ littéraire, introduite par Pierre Bourdieu en 1984 et développée de façon plus co...
Enseignement Cours – Présences africaines dans les musées d’Europe Introduction Le moment où les pui...
À l’échelle du monde de l’art international, le Burkina Faso est réputé pour être une plateforme de ...
Dans le numéro 13 d’Horizons/Théâtre, nous avons abordé, dans la première partie du dossier que nous...
« Découvertes » 2 bis avenue Pasteur Dakar (AOF) Monsieur, Nous sommes à Dakar un petit groupe d’ami...
La Saison Africa2020 à l'honneur Le printemps s’inaugure avec l’exposition Ce qui s’oublie et ce qui...
Au début des années 1980, la France fut le foyer d’émergence d’une nouvelle danse qui allait se répa...
Enseignement collectif du Centre d’études africaines sous la responsabilité de Jean-Claude Penrad, m...
Le philosophe et journaliste guinéen Filomeno Lopes m’a suggéré d’introduire ma contribution par l’a...
S’agissant du continent africain, je voudrais rappeler pour mémoire deux débats sur la dépendance au...
Coproduites dans le cadre d’un partenariat entre le Centre de recherches et d’études anthropologique...
Comment se porte l’édition en Afrique ? Faut-il penser que l’édition africaine est aujourd’hui en cr...
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Les premiers romans autobiographiques d’Afrique subsaharienne (1953-1961) ont comme point commun de ...
Mon installation […] incitait au désenchantement ; dans l’immeuble « néo-colonial » assez laid que l...
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