2. L’épiphanie d’Hermès. À propos des klutà érga du nouveau-né

Dès qu’Hermès a laissé son berceau et franchi le seuil de l’antre maternel, chacun de ses faits et gestes, que l’Hymne définit comme des klutà érga, manifeste ses compétences et ses savoir-faire. Bien que paradoxale, puisque cachée et presque sans témoins, le déploiement des talents et de l’habileté du nouveau-né constitue une épiphanie hermaïque. Apollon le reconnaît d’emblée. Les traces extraordinaires laissées par les sandales du prodigieux ravisseur de ses vaches ne peuvent être l’œuvre q..