Le paysage valdotain

Moins influencée par la géographie vidalienne et les luttes à la fois épistémologiques et idéologiques qu’elle a engendrées en France, la géographie italienne s’est plus facilement s’intéressée à de nouveaux courants dont celui du relativisme subjectiviste qui a pour but la recherche de l’influence de la culture sur le territoire et qui conduit à observer le paysage en fonction du patrimoine culturel. Dans cette perspective, et procédant de façon inductive, l’objectif de ce texte est de comprendre comment un paysage peut être observé et interprété comme si l’on avait cueilli les émotions qu’il transmettait. Il porte sur le paysage valdotain qui, dans la deuxième moitié du XIXe siècle, a ravi les milieux culturels piémontais qui l’ont interprété à travers la tradition médiévale qui a inspiré des œuvres littéraires, théâtrales et architecturales.La geografia culturale italiana è meno legata di quella francese alla tradizione vidaliana ; si indirizza quindi su strade nuove tra le quali il relativismo soggettivistico che porta ad osservare il paesaggio con la partecipazione di tutto il nostro patrimonio culturale. Nella seconda metà dell’Ottocento gli ambienti culturali piemontesi hanno subito il fascino del paesaggio valdostano, lo hanno interpretato alla luce della tradizione medievale che i suoi tanti castelli suggerivano, hanno indirizzato la loro opera, letteraria, teatrale, architettonica, di restauro e in alcuni casi anche pittorica, in base a tale ispirazione. Nelle pagine che seguono cerchiamo di vedere, sia pure in modo induttivo, come a quel tempo tale paesaggio possa essere stato osservato e interpretato e come siano state colte le emozioni che esso tramandava.Italian geographers were loosely bound to the traditional vidalian possibilist approach, as a consequence their researches in cultural geography were open to new currents. Subjectivist relativism, for example, investigates how landscape is observed with the entire participation of one’s cultural inheritance. In the second half of the 19th century members of the Piedmontese cultural milieu were under the spell of the evocative atmosphere of Val d’Aosta. From that fascinating landscape they drew inspiration for their literary, theatrical, architectural, of creation, and in some cases also pictorial activity, and this entitles us to believe that they somehow anticipated the ideas of subjectivist relativism. Using an inductive approach this article aims at confirming this hypothesis and at seeing how that landscape was observed and interpreted as if were grasping the emotions it could stir up