La «politica» linguistica di Propaganda Lo studio delle lingue costituisce uno degli impegni principali che la Congregazione de Propaganda Fide, il dicastero fondato da Gregorio XV nel 1622 per sovrintendere alle missioni cattoliche nel mondo, cerca di diffondere tra i missionari regolari e secolari. Abbiamo già rilevato in un precedente saggio quanto tale organismo considerasse importante, nel contesto generale delle sue iniziative per l’evangelizzazione, la conoscenza degli idiomi delle var..
La Roma dell’epoca moderna fu una realtà istituzionale, topografica, architettonica e culturale in ...
I documenti relativi all’apostolato rurale della Compagnia di Gesù tra XVII e XVIII secolo sono ricc...
Una ricca messe documentaria descrive come i missionari si siano dovuti e abbiano saputo adattarsi a...
Pochi anni dopo la fondazione della Congregazione missionaria «de Propaganda Fide » , vengono create...
La giornata di studi si propone come momento di riflessione e di approfondimento su alcuni degli asp...
Giovanni Pizzorusso, Propaganda Fide e le missioni cattoliche sulla frontiera politica, etnica e rel...
Una storia dei linguaggi della politica (scritti, verbali, per immagini) e delle loro trasformazioni...
Nel contesto della secolare rivalità tra la Congregazione « de Propaganda Fide » e i gesuiti nell’at...
Gia riprodotto sul sito PERSEE del Ministère de la jeunesse, de l'éducation nationale et de la reche...
La Roma dell’epoca moderna fu una realtà istituzionale, topografica, architettonica e culturale in ...
Accanto alla «Publizistik», ossia al dibattito di idee e allo scontro delle dottrine in atto nella l...
Nell'instabilità politico- religiosa dell'Europa di inizio Seicento, la propaganda ideologica era so...
l'attenzione della Congregazione di Propaganda Fide per gli emigranti dalla sua fondazione nel 1622 ...
Circola da tempo un pensiero post-secolare che invoca il ritorno della religione nella sfera pubblic...
Il saggio ricorda la figura di Tullio De Mauro e il suo percorso intellettuale, che dai temi delle c...
La Roma dell’epoca moderna fu una realtà istituzionale, topografica, architettonica e culturale in ...
I documenti relativi all’apostolato rurale della Compagnia di Gesù tra XVII e XVIII secolo sono ricc...
Una ricca messe documentaria descrive come i missionari si siano dovuti e abbiano saputo adattarsi a...
Pochi anni dopo la fondazione della Congregazione missionaria «de Propaganda Fide » , vengono create...
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Gia riprodotto sul sito PERSEE del Ministère de la jeunesse, de l'éducation nationale et de la reche...
La Roma dell’epoca moderna fu una realtà istituzionale, topografica, architettonica e culturale in ...
Accanto alla «Publizistik», ossia al dibattito di idee e allo scontro delle dottrine in atto nella l...
Nell'instabilità politico- religiosa dell'Europa di inizio Seicento, la propaganda ideologica era so...
l'attenzione della Congregazione di Propaganda Fide per gli emigranti dalla sua fondazione nel 1622 ...
Circola da tempo un pensiero post-secolare che invoca il ritorno della religione nella sfera pubblic...
Il saggio ricorda la figura di Tullio De Mauro e il suo percorso intellettuale, che dai temi delle c...
La Roma dell’epoca moderna fu una realtà istituzionale, topografica, architettonica e culturale in ...
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