Le « système sacrificiel », tel qu’on peut le dégager de l’observation des rituels en Kabylie – comme sans aucun doute dans l’ensemble du Maghreb rural, et dans bien d’autres régions où le sacrifice animal (voire végétal) est une forme dominante du rituel socio-sacral ou socio-religieux –, fonctionne selon plusieurs « registres », qui présentent parfois des similitudes quant aux sacrifices mis en œuvre et à la symbolique rituelle mais qui répondent à des nécessités différentes, tant sur le pl..
Sacrifier, mettre à mort rituellement une victime animale, voilà qui s'inscrit au cœur de multiples ...
1. Sacrifices non sanglants et sacrifices sanglants La distinction entre offrande et sacrifice n’app...
Le sacrifice, les rites de deuil, la royauté sacré, l’objet fétiche, le totémisme, le traitement rit...
L'ethnographie africaine n'a que trop souvent jeté un regard distrait sur la basse-cour, les chèvres...
Le rituel du ‘âr est un défi pour une théorie du sacrifice fondée sur l’idée du sacré. Au lieu de la...
Si la notion de sacrifice à Rome est bien attestée et documentée comme nous l'avons vu précédemment,...
La réflexion anthropologique a longtemps perçu dans le sacrifice sanglant une espèce d’énigme qu’ell...
Chaque année, la célébration de l'Aïd el-Kébir donne lieu à de nombreux commentaires, mêlant curiosi...
International audienceEn Gaule, des sacrifices animaux sont probablement pratiqués dans des sanctuai...
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