Ni le terme de « panthéon », ni celui de « polythéisme » n’ont été utilisés par les Grecs dans le sens que nous leur donnons aujourd’hui. Ce sont néanmoins des outils d’analyse essentiels, qui orientent la réflexion vers une donnée fondamentale du système religieux des Grecs, à savoir la pluralité du monde supra-humain. Cet ouvrage collectif rassemble une série de réflexions sur des configurations divines civiques ou régionales, avec une attention particulière aux problèmes posés par la lecture de la Périégèse de Pausanias, une source d’information particulièrement riche pour ce type d’approche
International audienceL’hindouisme, avec sa surabondance de dieux et de déesses, constitue un terrai...
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Ni le terme de « panthéon », ni celui de « polythéisme » n’ont été utilisés par les Grecs dans le se...
Le polythéisme grec n’est pas une simple juxtaposition de divinités, mais il est fait de leurs inter...
Des épiclèses au féminin dans les polythéismes grec et phénicien Nul, mieux que Pierre Brulé, n’a so...
La religion des anciens Grecs fait régulièrement l’objet d’introductions et de synthèses. Le présent...
C’est avec plaisir que je reprends, ici à Liège, le discours sur la religion de Mégare commencé il y...
Malgré une position géographique avantageuse, il semble que Patras n’ait connu de développement sign...
C’est avec plaisir que je reprends, ici à Liège, le discours sur la religion de Mégare commencé il y...
En contexte grec, les représentations des dieux ne cessent de se renouveler dans les textes, les ima...
Toute une tradition historiographique tient le “déclin” de la religion civique pour un trait propre ...
La multiplication des panthéonisations au cours des deux dernières décennies n’est pas sans surprend...
Jusqu'à présent les Anatoliens indo-européens du IIe millénaire se sont fort peu prêtés à la compara...
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